خانه / گناهان اقتصادی یا حق الناس مالی / حبس الحقوق / خیانت به بیت المال / مقایسه دو نوع برخورد با بیت المال، برخورد امیرالمؤمنین ع و برخورد طلحه و زبیر

مقایسه دو نوع برخورد با بیت المال، برخورد امیرالمؤمنین ع و برخورد طلحه و زبیر

قابل توجه مسئولینی که احساس می کنند از انقلاب طلبکارند و مسئولیت را فرصتی برای پر کردن جیب خود و اطرافیانشان می دانند!

الجمل: چون عثمان بن حُنَيف از بصره بيرون رفت و طلحه و زبير به بيت المال برگشتند و در برابر آنچه در آن بود، درنگ كردند، همين كه ميزان طلا و نقره‏اش را ديدند، گفتند: اينها، همان غنيمت‏هايى است كه خداوند، ما را به آنها وعده داده است و به ما خبر داده است كه آن را به زودى در اختيارمان مى‏نهد.

ابو الأسود مى‏گويد: اين سخن را از آنان شنيدم و پس از آن ماجرا، على عليه السلام را ديدم كه وارد بيت المال بصره شد. وقتى ثروت‏هاى آن را ديد، فرمود: «اى [طلاهاى‏] زرد! اى [نقره‏هاى‏] سفيد! ديگرى را بفريبيد. ثروت، مقتداى ستمگران است و من، پيشواى مؤمنان».

به خدا سوگند، نه بدانچه در آن جا بود، توجّهى كرد و نه در آنچه ديده بود، انديشيد؛ بلكه ثروت‏ها را نزد او چون خاكى بى‏ارزش يافتم. از آنان (طلحه و زبير) و از وى شگفت‏زده شدم! از اين رو با خود گفتم: «آنان از كسانى‏اند كه دنيا را مى‏خواهند، و اين از كسانى است كه آخرت را مى‏جويند» و آگاهى‏ام نسبت به وى افزون شد.

الجمل عن الواقدي: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام لَمّا فَرَغَ مِن قِسمَةِ المالِ قامَ خَطيباً، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وقالَ:أيُّهَا النّاسُ! إنّي أحمَدُ اللّهَ عَلى نِعَمِهِ؛ قُتِلَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ، وهُزِمَت عائِشَةُ. وَايمُ اللّهِ لَو كانَت عائِشَةُ طَلَبَت حَقّاً وأهانَت باطِلًا لَكانَ لَها في بَيتِها مَأوىً، وما فَرَضَ اللّهُ عَلَيهَا الجِهادُ، وإنَّ أوَّلَ خَطَئِها في نَفسِها، وما كانَت وَاللّهِ عَلَى القَومِ إلّا أشأَمَ مِن ناقَةِ الحِجرٍ، «۳» ومَا ازدادَ عَدُوُّكُم بِما صَنَعَ اللّهُ إلّا حِقدا، وما زادَهُمُ الشَّيطانُ إلّا طُغيانا. ولَقَد جاؤوا مُبطِلينَ وأدبَروا ظالِمينَ، إنَّ إخوانَكُمُ المُؤمِنينَ جاهَدوا في سَبيلِ اللّهِ، وآمَنوا بِهِ يَرجونَ مَغفِرَةً مِنَ اللّهِ، وإنَّنا لَعَلَى الحَقِّ، وإنَّهُم لَعَلَى الباطِلِ، وسَيَجمَعُنَا اللّهُ وإيّاهُم يَومَ الفَصلِ، وأستَغفِرُ اللّهَ لي ولَكُم. «۴»

______________________________

(۱) اليعسوب: السيّد والرئيس والمقدّم (النهاية: ج ۳ ص ۲۳۴ «عسب»).

(۲) الجمل: ص ۲۸۵.

(۳) يشير بهذا إلى قصّة ناقة صالح عليه السلام. والحِجْر: اسم ديار ثمود بوادي القرى بين المدينة والشام وفيها بئر ثمود (راجع معجم البلدان: ج ۲ ص ۲۲۱).

(۴) الجمل: ص ۴۰۲.

منبع: دانش نامه اميرالمومنين (ع) بر پايه قرآن و حديث و تاريخ، ج‏۵، ص: ۲۶۲و۲۶۳

لینک کوتاه مطلب : http://nidamat.com/?p=17773

حتما ببینید

نگرانی حضرت علی علیه السلام از به قدرت رسیدن فاسدان

  چقدر فسادانگیز است به قدرت رسیدن فاسدان و احمقان!! پناه می بریم به خدا …

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

یک × 1 =