حکم شرعی استمنا در حالت روزه

8 ۵,۱۴۳

%D8%AD%DA%A9%D9%85 %D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C %D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A1 %D8%AF%D8%B1 %D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%AA %D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87 حکم شرعی استمنا در حالت روزه

1- اگر کسی به عمد روزه خود را در ماه مبارک رمضان ، به وسیله استمناء باطل کند ، چه حکمی دارد؟

2-  کسی که به حرمت استمنا در ماه رمضان آگاهی داشته؛ ولی نمیدانسته روزه را باطل میکند، تکلیف او چیست؟

آیت الله خامنه ای : 1-  و 2- استمناء مطلقاً حرام است و اگر منجر به خروج منى شود، و این عمل در حال روزه در روز ماه رمضان صورت بگیرد، در حکم افطار عمدى با حرام است و علاوه بر قضا باید شصت روز روزه بگیرد و یا شصت مسکین را اطعام نماید و احتیاط مستحب آن است که هر دو را انجام دهد.

آیت الله وحید خراسانی : 1– 2-در فرض سوال قضا و کفاره بر او واجب است و بنابراحتیاط واجب کفاره جمع بر او لازم است.

یعنى باید دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند ، یا به هر کدام آنها یک مُد طعام بدهد ، و چنانچه هر دو برایش ممکن نباشد ، هر کدام آنها که ممکن باشد واجب است انجام دهد ، و بنابر احتیاط واجب استغفار هم بنماید.

اگر به چیز حرامى روزه خود را باطل کند ـ چه آن چیز اصلا حرام باشد مثل شراب و زنا ، یا به جهتى حرام شده باشد مثل نزدیکى کردن با عیال خود در حال حیض ـ بنابر احتیاط کفّاره جمع بر او واجب مى شود ، یعنى باید یک بنده آزاد کند و دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند ، یا به هر کدام آنها یک مُد طعام بدهد ، و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد ، هر کدام آنها که ممکن باشد واجب است انجام دهد ، و بنابر احتیاط واجب استغفار هم بنماید.

آیت الله سیستانی : 1و 2- اگر کسى روزه ماه رمضان را به خوردن یا آشامیدن یا جماع یا استمناء یا باقى ماندن بر جنابت باطل کند ، در صورتى که بداند آن کار روزه را باطل مى کند، اضافه بر قضا ، کفاره هم بر او واجب مى‏شود . وهمچنین است بنا بر احتیاط واجب کسى که جاهل به حکم است ولى در جهل خود معذور نیست ومطمئن هم نیست یعنى احتمال مى دهد که مبطل باشد. واما کسى که مساله را نمى داند و در جهل خود معذور است یا مطمئن است که آن کار روزه را باطل نمى کند کفاره بر او نیست ولى اگر مى داند مبطل است ونمى داند کفاره دارد باید کفاره بدهد. و در کفاره افطار روزه ماه رمضان ، کافی است به  شصت فقیر غذا بدهد به هر کدام 750 گرم گندم یا آرد یا نان و مانند انها . واگر قضای آن را یک سال تأخیر بیاندازد تا ماه رمضان بعد برسد باید بابت هر روزعلاوه بر قضا همان مقدار غذا را به یک فقیر بدهد واگر بیش از یک سال تاخیر بیاندازد کفاره تکرار نمى شود

آیت الله مکارم شیرازی : اگر روزه دار به چیز حرامى روزه خود را باطل کند، بنابر احتیاط واجب باید کفّاره جمع بدهد، یعنى هم یک بنده آزاد کند و هم دو ماه روزه بگیرد و هم شصت فقیر را سیر کند (یا به هر کدام از آنها یک مد طعام که تقریبا 750 گرم است بدهد) و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد هر کدام که ممکن است باید انجام دهد (خواه آن چیز حرام، مانند شراب و زنا باشد یا مانند نزدیکى کردن با همسر خود در عادت ماهانه).

آیت الله نوری همدانی : باید قضای روزه را بگیرد و کفاره افطار عمدی به حرام نیز دارد.

در جوانى گاهى در ماه رمضان استمنا مى‏کردم؛ ولى به هیچ وجه از حرمت آن آگاهى نداشتم و نیز نمى‏دانستم که روزه را باطل مى‏کند، تکلیف من چیست؟
آیات عظام امام، صافى و نورى: اگر جهل به حدى باشد که احتمال باطل شدن روزه را نمى‏داده ‏اید، کفاره واجب نیست ولى

آیات عظام امام، صافى و نورى: اگر جهل به حدى باشد که احتمال باطل شدن روزه را نمى‏داده‏اید، کفاره واجب نیست ولى بنابر احتیاط واجب، باید روزه‏هایى را که با حال جنابت گرفته‏اید، قضا کنید.(1)

 آیات عظام تبریزى و وحید: باید روزه‏هایى را که با حال جنابت گرفته‏اید، قضا کنید ولى کفاره واجب نیست.(2)

 آیت‏الله سیستانى: پرداخت کفاره واجب نیست و اگر جهل به حدى باشد که احتمال باطل شدن روزه را نمى‏ داده‏ اید، قضاى روزه‏ها نیز واجب نیست.(3)

 آیات عظام بهجت، خامنه‏اى و فاضل: اگر جهل به حدى باشد که احتمال باطل شدن روزه را نمى‏داده‏اید، کفاره واجب نیست ولى باید روزه هایى را که با حال جنابت گرفته‏اید، قضا کنید.(4)

 آیت‏الله مکارم: بنابر احتیاط واجب باید روزه هایى را که با حال جنابت گرفته‏اید، قضا کنید ولى کفاره واجب نیست.(5)

نکته:

کفاره گناه هر کس بر عهده خود اوست و خود او باید کفاره را بجا بیاورد.

پى‏نوشت‏

 (1) امام، تحریر الوسیله، ج 1، فیمایجیب الامساک فیه، م 18، فیما یترتب على الافطار، م 1 آیت‏الله صافى، هدایه العباد، ج 1، م 1311، 1318 آیت‏الله نورى، تعلیقات على العروه، الفصل الثالث، السادس.

 (2) آیت‏الله تبریزى، آیت‏الله وحید: منهاج الصالحین، کفاره الصوم، تتمیم.

 (3) آیت‏الله سیستانى، منهاج الصالحین، ج 1، کفاره الصوم، تتمیم.

 (4) آیت‏الله بهجت، وسیله النجاه، ج 1، م 1109، 1117 آیت‏الله فاضل، تعلیقات على العروه، الفصل الثالث، السادس آیت‏الله خامنه‏اى، اجوبه الاستفتاءات، س 718.

 (5) آیت‏الله مکارم، توضیح المسائل مراجع، م 8561.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/iYKPR
حمایت مالی از گناه شناسی

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ وجهاد کنید در راه خدا با اموال و جانهایتان (توبه 41)

عزیزانی که تمایل دارند در اجر اخروی تعالی اخلاقیات در جامعه، نشر و تبلیغ احادیث و معارف اهل بیت علیهم السلام و انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر، شریک باشند تقاضا میشود که ما را در پرداخت هزینه های جاری سایت گناه شناسی از قبیل هاست، پشتیبانی فنی ، تالیف و تولید پستها و… یاری فرمایند.

نظر شما درباره این پست چیست؟

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

چهار × چهار =

۸ نظرات
  1. ساجد می گوید

    سلام خسته نباشید طاعات و عبادات قبول سوالی داشتم که اگر به فیلم های شهوت انگیز نگاه شود اما قصد خروج منی نباشد اما منی بی اختیار خارج شود حکم چیست؟ممنون

    1. سید محمد علوی زاده می گوید

      سلام علیکم
      طاعات و عبادات شما هم قبول
      اولا اینکه نگاه کردن به این گونه فیلمها حرام است
      ثانیا هر مایعی که خارج می شود منی نیست، چون منی با فشار خارج می شود و بدن را سست می کند و…
      ثالثا اینکه اگر نگاه کردن به فیلم معولا موجب خروج منی شود حکم استمناء را دارد

  2. حسن می گوید

    سلام حاج آقا
    سوالی داشتم که باید می پرسیدم. اگر شخصی در شب ماه رمضان خود را به هر نحوی جنب کند و وقت کافی برای غسل تا قبل از اذان صبح را داشته باشد، ولی غسل نکند. آیا می تواند تیمم بدل به غسل را انجام بدهد؟ و آیا روزه می تواند بگیرد؟

    1. سید محمد علوی زاده می گوید

      سلام علیکم
      بله می توانید
      فقط در تنگی وقت باید تیمم بدل از غسل بکنید، در این صورت روزه شما هم صحیح است
      البته این کار کراهت دارد

      1. حسن می گوید

        خوب آیا نماز صبح را می توان خواند؟ و یا اینکه باید غسل کرد؟ نماز ظهر و عصر چطور؟

        1. سید محمد علوی زاده می گوید

          برای نمازها هم اگر به آب دسترسی دارد و برایش ضرر ندارد باید غسل کند
          مگر اینکه وقت به قدری تنگ باشد که زمان کافی برای غسل وجود نداشته باشد که در این صورت هم می تواند تیمم کند

  3. علی می گوید

    باسلام وعرضادب خدمت شما سید گرامی
    طبق فتوای مرجع تقلید بنده(آیت الله خامنه ای ) تخیل همسر به قصد برانگیختن شهوت در صورتی که موجب حرامی مانند انزال نشود اشکال ندارد
    بنده بعد از خوردن سحری واقامه نماز صبح درماه رمضان به قصد برانگیختن شهوت مدت کوتاهی تخیل همسر کردم بدون انزال منی وخوابیدم صبح که ازخواب بیدار شدم اثرات منی رادرخودم دیدم(هنگام خواب و بعد ازسحر این اتفاق افتاده بود نه درشب) آیا این حکم استمنا رادارد؟حکم روزه ی بنده چیست؟

    1. سید محمد علوی زاده می گوید

      سلام علیکم
      کلا احتلام و درخواب جنب شدن موجب بطلان روزه نمی شود.
      بعید است که استمناء باشد