در این کلیپ، استاد تقوی،کارشناس امر به معروف و نهی از منکر ضمن بر شمردن انواع حالت های گناه از جهت انگیزه مرتکب، واکنش شرعی مناسب در برابر هر یک از این حالت ها را توضیح می دهند.
لطفا مطالب این وبسایت را با ذکر منبع و لینک مطلب منتشر کنید!
لینک کوتاه مطلب : https://nidamat.com/?p=672
وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ وجهاد کنید در راه خدا با اموال و جانهایتان (توبه 41)
عزیزانی که تمایل دارند در اجر اخروی تعالی اخلاقیات در جامعه، نشر و تبلیغ احادیث و معارف اهل بیت علیهم السلام و انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر، شریک باشند تقاضا میشود که ما را در پرداخت هزینه های جاری سایت گناه شناسی از قبیل هاست، پشتیبانی فنی ، تالیف و تولید پستها و… یاری فرمایند.
حاجی گفت لجاجت و عناد دشمنی من که از خودم نمی‌گم ایشان یه تیکه زیاده روی کردند و اینجوری گفتند
اینم آدرسش :دقیقه ۱:۱۴
عمد است لجاجت است عناد است
اینها را به صورت عطف گفت نه جمع گناه عمدی مصادیق متعددی دارد
از جمله از روی ضعف نفس و طغیان شهوت، عناد و…
ببخشید من متوجه نشدم یعنی چه به صورت عطف گفت نه جمع میشه یه توضیحی بدهید
یعنی نگفته همه آنهایی که عالمانه گناه می کنند از روی لجاجت و عناد است
گناه به عمل و کاری گفته می شود که از روی عمد و با علم و آگاهی و بدون جبر و اجبار، بر خلاف دستور خداوند انجام شود و یا شخص حکمی از احکام الهی را بدون عذر شرعی ترک نماید؛ در این صورت انسان گناه کار محسوب می شود ولی صرف گناهکار بودن شخص دلیلی بر لجاجت وعناد و دشمنی با حق تعالی و دین نیست
این تعریف شما از گناه است
دایره گناه بسیار وسیع تر از آن چیزی است که شما فکر می کنید
خود قرآن هم به ترک اولی های انبیاء گناه اطلاق کرده اما با الفاظ مختلف
این لینک را ببینید
https://nidamat.com/category/types/different-words-for-sin-and-the-meaning-of-those-words/
باز هم ذکر میکنم عناد نگفت ایشان، عمد گفت
مگر همه گنهکاران که گناه عمدی انجام میکنند نعوذ بالله با خداوند عناد و لجاجت دارند که ایشون اینجوری گفته؟؟!
مگر چطوری گفته؟
حرف درستی زده
گروه سوم که با همه با خداوند و دین عناد دشمنی ندارند
عناد نگفت
گفت عمدی و از روی علم