بر باد دهندگان آبرو (اعمالی که آبرو ها را بر باد میدهند!)
حرمت آبروی مومن تا قیام قیامت
پیامبر صلی الله علیه و اله وسلم:
ایها الناس ان دِماءَکم و اعراضَکم علیکم حرامٌ الی آن تلقوا ربَکم؛
ای مردم! خون و مال و آبروی شما حرمت دارد تا قیام قیامت.
تحفالعقول، ص ۳۰.
پس باید برای حفظ این امانت کوشا باشیم و خودمان با دست خودمان آبرویمان را برباد ندهیم.
آبی است آبرو که نباید به جوی باز از تشنگی بمیر و مریز آبروی خویش
در این پست به چند عملی که آبرو را بر باد می دهند می پردازیم:
بخل
امیرالمؤمنین امام على (علیه السلام):
ما أذَلَّ النّفْسَ کالحِرصِ، و لا شانَ العِرْضَ کالبُخْلِ.
هیچ چیز چون آزمندى نفس را زبون نکند و چیزى چون بخل آبرو را نبرد.
میزان الحکمه ،ج۳، ص ۲۲، ح۳۷۶۹.
زنا
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:
یا علیُّ فی الزِنا سِتُّ خِصالٍ: ثلاثٌ مِنها فی الدنیا و ثلاثٌ فی الآخِرَهِ، فأمّا التی فی الدنیا فَیَذهَبُ بالبَهاءِ، و یُعَجِّلُ الفَناءَ، و یَقطَعُ الرِّزقَ، و أمّا التی فی الآخِرَهِ فَسُوءُ الحِسابِ، و سَخَطُ الرحمنِ، و الخُلُودُ فی النارِ.
اى على! زنا شش پیامد دارد: سه پیامد در دنیا و سه دیگر در آخرت؛ پیامدهاى دنیایىاش این است که آبرو را مىبرد، مرگ را شتاب مىبخشد و روزى را مىبُرد؛ و پیامدهاى آخرتش حسابرسى سخت و دقیق، خشم خداى رحمان، و جاودانگى در آتش است.
میزان الحکمه، ج۵،ص ۴۳ ، ح۷۸۴۶.
درخواست کردن از مردم
امیرالمؤمنین امام على (علیه السلام):
السؤال یُضعِفُ لِسانَ المُتَکَلِّمِ، و یَکسِرُ قَلبَ الشُّجاعِ البَطَلِ، و یُوقِفُ الحُرَّ العزیزَ مَوقِفَ العَبدِ الذَّلیلِ، و یُذهِبُ بَهاءَ الوَجهِ، و یَمحَقُ الرِّزقَ.
درخواست کردن، زبان گوینده را کوتاه مىکند و دل شجاع پهلوان را مىشکند و انسان آزاد سرفراز را به مقام بردهاى ذلیل تنزّل مىدهد و آبرو را مىبَرد و روزى را مىبُرد (بى برکت مىکند).
این درخواست معنی گسترده ای دارد و از پرسش گرفته تا گدایی، تقاضای یک کار، قرض، نسیه و … را شامل می شود.
میزان الحکمه، ج۵، ص۱۶۲ ، ح ۸۲۶۶.
رد درخواست نیازمند
امام حسین علیه السلام:
صاحِبُ الحاجهِ لَم یُکرِمْ وَجهَهُ عن سُؤالِکَ فَأکرِمْ وَجهَکَ عن رَدِّهِ.
نیازمند با درخواست کردن حرمت خود را نگه نداشته است، پس تو با نومید نکردن او آبرو و حرمت خود را نگه دار.
میزان الحکمه، ج۵، ص۱۷۴،ح۸۳۲۳.
دوستی با متملقین چاپلوس
امیرالمؤمنین امام على (علیه السلام):
احذَرْ مَن یُطرِیکَ بما لَیسَ فیکَ فیُوشَکَ أن تَنهَتِکَ بما لَیسَ فیکَ.
از کسى که تو را بىجهت مدح و ستایش مىکند، پرهیز کن؛ زیرا زود باشد که بىجهت نیز [توسط او] بى حرمت و بی آبرو شوى.
میزان الحکمه، ج۱۰، ص۴۴۱،ح۱۸۷۰۷.
شوخی زیاد
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:
کَثرَهُ المِزاحِ یَذهَبُ بماءِ الوجهِ.
شوخى زیاد، آبرو را مىبرد.
میزان الحکمه، ج۱۰، ص ۵۱۸ ،ح ۱۸۹۸۶.
سه شخصی که آبروییشان حرمت ندارد
سه شخصی که آبروییشان حرمت ندارد
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:
ثلاثهٌ لا تَحرُمُ علَیکَ أعراضُهُم: المُجاهِرُ بالفِسقِ، و الإمامُ الجائرُ، و المُبتَدِعُ.
سه نفرند که آبرو و حیثیت آنها بر تو حرمت ندارد: تظاهر کننده به گناه، پیشواىِ ستمگر و بدعت گذار (در دین).
میزان الحکمه، ج۸، ص۵۸۶، ح: ۱۵۶۳۱.
تظاهر کننده به گناه کسی است که از اینکه مردم گناه وی را ببینند شرم نمی کند و آشکارا و در انظار مردم گناه را مرتکب می شود که مصادیق بسیار زیاد و متنوعی دارد از جمله بی حجابی، چشم چرانی، ریش تراشی، روزه خواری، شرابخواری و…
بدعت گذار در دین کسی است که آنچه را که در دین نیست به دین نسبت می دهد.
توجه:
ظاهرا منظور از اینکه آبرویشان حرمت ندارد فقط در مورد همان خطاییست که اینها مر تکب می شوند و نه هر خطا و گناه دیکر مثلا متجاهر به فسق فقط در مور همان گناهی که انجام می دهد آبرویش حرمت ندارد نه هر خطای دیگر.
علت اینکه اینها آبرویشان حرمت ندارد این است که حتی خودشان هم به فکر آبروی خودشان نیستند و برای جلوگیری از تکرار گناهشان حفظ آبروی آنها دیگر حرمت ندارد.
سلام.وبسایت جالبی دارید.واقعا ممنونم