Take a fresh look at your lifestyle.
آرشیو دسته:

حبس الحقوق یا حبس حقوق مردم

در این دسته درباره گناه اقتصادی حبس الحقوق یا حبس کردن حقوق مردم بحث می‌شود که از گناه کبیره است و مصادیق فراوانی دارد.
حبس کردن حقوق یعنی اینکه کسی حقی بر ذمۀ دیگری داشته باشد و مطالبۀ حق خود را بکند و آن شخص هم بتواند، ولی حقش را ادا نکند. حبس الحقوق از گناهان کبیره منصوصه است؛ یعنی در متون دینی به کبیره بودنش تصریح شده است.

حبس حقوق مصادیق فراوانی دارد مثل خیانت به بیت المال، خیانت در امانت، ظلم به کارگر در دستمزد، عدم پرداخت و دیرپرداختن اجاره و کرایه، قرض و نسیه، عدم پرداخت حق فقراء (خمس، زکات، کفاره و…)، خوردن مال یتیم و…

حضرت امام صادق علیه السلام درباره این گناه می‌فرماید:
مَنْ حَبَسَ حَقَّ اَلْمُؤْمِنِ أَقَامَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یوْمَ اَلْقِیامَةِ خَمْسَمِائَةِ عَامٍ عَلَی رِجْلَیهِ حَتَّی یسِیلَ عَرَقُهُ أَوْ دَمُهُ وَ ینَادِی مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ هَذَا اَلظَّالِمُ اَلَّذِی حَبَسَ عَنِ اَللَّهِ حَقَّهُ قَالَ فَیوَبَّخُ أَرْبَعِینَ یوْماً ثُمَّ یؤْمَرُ بِهِ إِلَی اَلنَّارِ.
متن فارسی:
کسی که حق مؤمنی را حبس کند و به او نرساند، خداوند روز قیامت او را روی دوپایش پانصد سال نگه می‌دارد تا اینکه از او عرقش یا خونش جاری می‌شود و ندا کننده‌ای از طرف خداوند ندا می‌کند، این شخص ستم کاری است که حق خداوند را حبس نموده است. پس از آن چهل روز سرزنش کرده می‌شود پس امر می‌شود او را به آتش افکنند. (و سرزنش کننده، مؤمنین هستند یا انبیا) (مرآت العقول ص ۳۶۱)

حضرت رسول الله صلی اللّه علیه و آله درباره این گناه می‌فرمایند:

مَن یَمطُلْ علی ذِی حَقٍّ حَقَّهُ وهُو یَقدِرُ علی اداءِ حَقِّهِ فعلَیهِ کُلَّ یومٍ خَطیئهُ عَشّارٍ.

اگر کسی بتواند حقّ کسی را بپردازد و تعلّل ورزد، هرروز که بگذرد، گناه باج‌گیر برایش نوشته می‌شود (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة , جلد 18 , صفحه 333)

شهیدی که در آتش خواهد سوخت!!

سال هفتم هجرى بود، پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله ) مسلمانان را براى آزادسازى ((خیبر)) از دست یهودیان کارشکن بسیج نمود، مسلمانان که تعدادشان هزار و ششصد نفر بود همراه پیامبر (صلى الله علیه و آله ) از مدینه بیرون آمده و پس از پیمودن 32…

حق الناس و شهدای کربلا در سخن شهید چمران

به نام خدا سنجش سخنی از شهید چمران، با کلام معصومین علیهم السلام آقای دکتر مصطفی چمران، مطلب کوتاهی پیرامون حق الناس و مسأله عاشورا دارند که این است: « شب عاشورا، امام حسین به یارانش فرمود: هر کسی از شما حق الناسی به گردن دارد،…

برخی از واجبات و محرمات اقتصادی

1. خمس در منفعت کسب، معدن، گنج و ... «واجب» 2. پرداختن خمس مازاد مخارج سالانه خود و عیالات خود، از درآمد کارهای تجارتی، صنعتی یا کسب‌های دیگر «واجب» 3. پرداختن خمس مازاد بر مخارج سالانه اگر به واسطه قناعت کردن زیاد آمده باشد «واجب» 4.…

سه واجبی که هیچ تبصره و استثنائی ندارند

امام باقر علیه السلام: سه چیز است که خداوند عزّ و جلّ درباره هیچ یک از آنها اجازه مخالفت نداده است: برگرداندن امانت به صاحبش نیک باشد یا بد، وفاى به عهد با نیک و بد، و نیکى به (اطاعت از) پدر و مادر، نیک باشند یا بد. ثَلاثٌ لَم یَجعَلِ…

دعای نافذ پدر

امام صادق (علیه السلام): «ثَلاثُ دعوات لا یحجُبنَ عَنِ اللهِ تَعالی: دُعاءُ الوالِدِ لِوَلَدِه إِذا بَرَّهُ و دعوتُهُ علیهِ إذا عَقَّهُ ، و دعاءُ المظلومِ علی ظالِمه و دعاؤُهُ لمن اِنتَصَر لهُ مِنهُ ، و رجلٌ مؤمنٌ دَعا لِاخٍ لَه مؤمنٌ…

مکافات عمل اسفندیار

اسفندیار و رستم ، پس از زال ، از شجاعان ایران قدیم هستند که همواره از آنها به عنوان دلاور مردان ایران زمین یاد مى شود. در حکایت ها آمده : بین رستم و اسفندیار، نزاعى در گفت و چندین بار به همدیگر حمله کردند و در همه آنها رستم مغلوب مى شد و…

چهار گروهی که دعایشان مستجاب نمی شود

 امام صادق علیه السلام فرمود: أَرْبَعَةٌ لَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ دُعَاءٌ رَجُلٌ جَالِسٌ فِی بَیْتِهِ یَقُولُ یَا رَبِّ ارْزُقْنِی فَیَقُولُ لَهُ أَ لَمْ آمُرْکَ بِالطَّلَبِ وَ رَجُلٌ کَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فَدَعَا عَلَیْهَا فَیَقُولُ أَ…

فرق مدیریت حضرت سلیمان علیه السلام و مدیران خدوم مملکت ما

حضرت سلیمان علیه السلام از معدود انبیائیست که به حکومت و پادشاهی رسید و تنها پیغمبریست که بر همه موجودات مناطق تحت امرش حتی شیاطین تسلط کامل و حکومت داشت، اما جالب اینجاست که با آن همه عزت، شوکت و قدرت ارتزاق ایشان از طریق بافت حصیر و…

خداوند هر گنهکارى را مى آمرزد، مگر کسى را که…

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :  خداوند هر گنهکارى را مى آمرزد، مگر کسى را که دینى نو پدید آورد ، یا مزد کارگرى را ندهد ، یا شخص آزادى را بفروشد . إنّ اللّه َ غافرُ کلِّ ذنبٍ إلاّ مَن أحدَثَ دیناً ، أوِ اغتَصَبَ أجیراً أجرَهُ ، أو…