Take a fresh look at your lifestyle.
آرشیو دسته:

گناهان قلبی یا رذایل اخلاقی

بسم الله الرحمن الرحیم

بر اساس یک تقسیم بندی گناهان به سه دسته ذیل تقسیم می‌شوند:
1-
گناهان قلبیه یا گناهان قلبی: بخشی از گناهان جوانحی (در برابر گناهان جوانحی) است که سرچشمه آنها رذائل اخلاقی می‌باشد. از قبیل حسد، کینه، غضب، بخل، حرص، طمع، عداوت، غرور و
2-
گناهان فعلیه: مانند نگهداری عین غصبی از مال مسلمان، خوردن میراث، دروغ، ظلم، غیبت، تهمت و سخن چینی و
3-
گناهان ترکیه: مانند ترک واجبات (اگر کسی عمل واجبی را ترک کند متصل برایش گناه نوشته می‌شود تا آنکه آنرا به جا آورد و این نوع معاصی حد و وصف ندارد).
در این دسته به گناهان قلبیه یا گناهان قلبی و یا رذائل اخلاقی پرداخته می‌شود.

 اخلاق در لغت به معني صفت نفساني يا هیئت راسخه‌ای است كه انسان در اثر آن حالتِ نفساني، بدون فكر، اعمال، رفتار و گفتارهايي را انجام می‌دهد. اين معناي لغوي، اخلاق را به فاضله و رذيله تقسيم می‌کند. گزارههاي اخلاقي از حُسن و قبح، بایدونباید و صفات خوب و بد اعمال و رفتار آدمي، سخن ميگويند. بنابراين اخلاق عبارت است از صورت دروني و باطني انسان. اگر اخلاق آدمي، خداپسند، خوب و داراي صفات حسنه باشد، چهره و باطن انسان زيبا و خدايي خواهد شد و اگر داراي صفات رذيله، باشد، باطن فرد، زشت و حيواني خواهد شد.

باید توجه داشت که اطلاق گناه به رذائل اخلاقی و اینکه رذائل اخلاقی، گناهان قلبیه یا گناهان قلبی هستند از باب مسامحه است چراکه رذایل اخلاقی (که سرچشمه گناهان بیرونی و جوارحی هستند) تا زمانی که منجر به گناه نشوند، گناه محسوب نمی‌شوند.

مثلاً حسد که یک امر درونی و یک صفت نفسانی و رذیله اخلاقی است تا زمانی که منجر و منتهی به رفتار بیرونی و گناهی مانند غیبت نشوند، رذیله اخلاقی هستند، ولی گناه شرعی محسوب نمی‌شوند. عنوان گناه تنها به رفتار بیرونی انسان تعلق می‌گیرد، مانند غیبت و تهمت که چون یک رفتار بیرونی است، گناه شرعی محسوب می‌شود.

فخر فروشی و ترس از فقر، عاملان هلاکت

امام حسین (علیه السلام): دو چیز مردم را هلاک کرده است: یکى ترس از این که مبادا در آینده فقیر و نیازمند گردند و دیگرى فخرفروشی کردن و مباهات بر دیگران. « أَهْلَکَ النّاسَ إثْنانِ: خَوْفُ الْفَقْرِ، وَ طَلَبُ الْفَخْرِ» (بحارالأنوار جلد…

فخر فروشی از نوع مذهبی به بهانه عاشقانه مذهبی

فخر فروشی گناهی که در قرآن ودر روایات بسیار مذمت شده است و در دنیای مجازی به شکلی متفاوت این روزها بین‌ به اصطلاح مذهبیها جلوه گر است "إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً" نساء/36 خداوند کسانی را که خیال پرداز و فخرفروش…

نقش غریزه در ارتکاب گناه

در انسان غرايزى وجود دارد كه گاهى دچار افراط يا تفريط مى شود، و این افراط وتفریط موجب ارتکاب انواع گناهان کوچک و بزرگ از سوی انسان می شود، پس بايد آن غرائز و راههاى تعديل آنها را شناخته شود. امیرالمؤمنین عليه السلام مى فرمايد: خداوند…

عجب و خود بزرگ بینی باطل کننده عبادت

امام سجاد علیه السلام در  صحیفه سجادیه دعای مکارم الاخلاق عرضه می دارند:  اللهم ...َ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِی‏ بِالْعُجْبِ‏، ... خداوندا! عبادتم را به سبب عجب و خودپسندى ، فاسد مگردان ... این معلوم می کند که عجب فاسد…

حسرت حسود

علاوه بر اینکه حسود آسایش ندارد و در حسرت این است که چرا دیگران دارند و متنعم اند، در معرض انواع گناهان است، مثل غیبت و تهمت و رنجاندن دیگران و... حضرت امیرالمؤمنین امام على عليه السلام درباره حسود می فرمایند: حسود، پُر حسرت‏ است، و…

حسادت، خوره ایمان

خاصیت بعضی از اعمال و خصلتها و رذائل اخلاقی این است که مثل خوره موجب نابودی ایمان می شوند، که جا دارد آنها را بشناسیم و از آن اعمال خودداری بکنیم و نفسمان را از وجود آن خصلتها و رذائل اخلاقی پاک بکنیم. یکی از آن رذائل حسادت است. حضرت امام…

سه نشانه از نشانه ‏هاى منافق

  حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وآله درباره نشانه های منافق فرمودند: سه خصلت است كه اگر در كسى باشد او منافق است هرچند اهل روزه و نماز باشد و خودش را مسلمان بداند:  هرگاه امانتى به دستش آيد، در آن خيانت كند. هرگاه سخن گويد، دروغ…

نابودگران گناه

شخصى از رسول اكرم صلى الله عليه وآله پرسيد: چه چيزى گناه مرا (بعد از توبه) نابود مى‏ كند؟ ما الذي يَمحو عَنّي الخَطايا؟  پيامبر صلى الله عليه وآله در پاسخ فرمودند:«الدُّموعُ و الخُضوعُ و الأمراضُ.»  «گریستن (از ترس خدا)، خضوع و…

مغرور شدن به مهلت الهى

یکی دیگر از امورى كه گناه صغیره را به گناه کبیره تبديل مى ‏كند، آن است كه گنهكار مهلت خدا و مجازات نكردن سريع او را دليل بر رضايت خدا بداند و يا خود را محبوب خدا بداند و یا اینکه دلیل بر دروغ بودن حساب و کتاب، بهشت و جهنم، قرآن و وعد و…

بر حسود رحم کنید!

امام على عليه السلام: آنچه حسود مى‏ كشد، او را بس است. حَسْبُ الحاسِدِ ما يَلْقى. (ميزان الحكمه، ج‏3 ، 102،حديث: 4078.) چه قشنگ سروده است سعدی: الا تا نخواهی بلا بر حسود که آن بخت برگشته خود در بلاست چه حاجت که با او…