حکم شرعی استمنا در حالت روزه
۱- اگر کسی به عمد روزه خود را در ماه مبارک رمضان ، به وسیله استمناء باطل کند ، چه حکمی دارد؟
۲- کسی که به حرمت استمنا در ماه رمضان آگاهی داشته؛ ولی نمیدانسته روزه را باطل میکند، تکلیف او چیست؟
آیت الله خامنه ای : ۱- و ۲- استمناء مطلقاً حرام است و اگر منجر به خروج منى شود، و این عمل در حال روزه در روز ماه رمضان صورت بگیرد، در حکم افطار عمدى با حرام است و علاوه بر قضا باید شصت روز روزه بگیرد و یا شصت مسکین را اطعام نماید و احتیاط مستحب آن است که هر دو را انجام دهد.
آیت الله وحید خراسانی : ۱– ۲-در فرض سوال قضا و کفاره بر او واجب است و بنابراحتیاط واجب کفاره جمع بر او لازم است.
یعنى باید دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند ، یا به هر کدام آنها یک مُد طعام بدهد ، و چنانچه هر دو برایش ممکن نباشد ، هر کدام آنها که ممکن باشد واجب است انجام دهد ، و بنابر احتیاط واجب استغفار هم بنماید.
اگر به چیز حرامى روزه خود را باطل کند ـ چه آن چیز اصلا حرام باشد مثل شراب و زنا ، یا به جهتى حرام شده باشد مثل نزدیکى کردن با عیال خود در حال حیض ـ بنابر احتیاط کفّاره جمع بر او واجب مى شود ، یعنى باید یک بنده آزاد کند و دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کند ، یا به هر کدام آنها یک مُد طعام بدهد ، و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد ، هر کدام آنها که ممکن باشد واجب است انجام دهد ، و بنابر احتیاط واجب استغفار هم بنماید.
آیت الله سیستانی : ۱و ۲- اگر کسى روزه ماه رمضان را به خوردن یا آشامیدن یا جماع یا استمناء یا باقى ماندن بر جنابت باطل کند ، در صورتى که بداند آن کار روزه را باطل مى کند، اضافه بر قضا ، کفاره هم بر او واجب مىشود . وهمچنین است بنا بر احتیاط واجب کسى که جاهل به حکم است ولى در جهل خود معذور نیست ومطمئن هم نیست یعنى احتمال مى دهد که مبطل باشد. واما کسى که مساله را نمى داند و در جهل خود معذور است یا مطمئن است که آن کار روزه را باطل نمى کند کفاره بر او نیست ولى اگر مى داند مبطل است ونمى داند کفاره دارد باید کفاره بدهد. و در کفاره افطار روزه ماه رمضان ، کافی است به شصت فقیر غذا بدهد به هر کدام ۷۵۰ گرم گندم یا آرد یا نان و مانند انها . واگر قضای آن را یک سال تأخیر بیاندازد تا ماه رمضان بعد برسد باید بابت هر روزعلاوه بر قضا همان مقدار غذا را به یک فقیر بدهد واگر بیش از یک سال تاخیر بیاندازد کفاره تکرار نمى شود
آیت الله مکارم شیرازی : اگر روزه دار به چیز حرامى روزه خود را باطل کند، بنابر احتیاط واجب باید کفّاره جمع بدهد، یعنى هم یک بنده آزاد کند و هم دو ماه روزه بگیرد و هم شصت فقیر را سیر کند (یا به هر کدام از آنها یک مد طعام که تقریبا ۷۵۰ گرم است بدهد) و چنانچه هر سه برایش ممکن نباشد هر کدام که ممکن است باید انجام دهد (خواه آن چیز حرام، مانند شراب و زنا باشد یا مانند نزدیکى کردن با همسر خود در عادت ماهانه).
آیت الله نوری همدانی : باید قضای روزه را بگیرد و کفاره افطار عمدی به حرام نیز دارد.
آیات عظام امام، صافى و نورى: اگر جهل به حدى باشد که احتمال باطل شدن روزه را نمىدادهاید، کفاره واجب نیست ولى بنابر احتیاط واجب، باید روزههایى را که با حال جنابت گرفتهاید، قضا کنید.(۱)
آیات عظام تبریزى و وحید: باید روزههایى را که با حال جنابت گرفتهاید، قضا کنید ولى کفاره واجب نیست.(۲)
آیتالله سیستانى: پرداخت کفاره واجب نیست و اگر جهل به حدى باشد که احتمال باطل شدن روزه را نمى داده اید، قضاى روزهها نیز واجب نیست.(۳)
آیات عظام بهجت، خامنهاى و فاضل: اگر جهل به حدى باشد که احتمال باطل شدن روزه را نمىدادهاید، کفاره واجب نیست ولى باید روزه هایى را که با حال جنابت گرفتهاید، قضا کنید.(۴)
آیتالله مکارم: بنابر احتیاط واجب باید روزه هایى را که با حال جنابت گرفتهاید، قضا کنید ولى کفاره واجب نیست.(۵)
نکته:
کفاره گناه هر کس بر عهده خود اوست و خود او باید کفاره را بجا بیاورد.
پىنوشت
(۱) امام، تحریر الوسیله، ج ۱، فیمایجیب الامساک فیه، م ۱۸، فیما یترتب على الافطار، م ۱ آیتالله صافى، هدایه العباد، ج ۱، م ۱۳۱۱، ۱۳۱۸ آیتالله نورى، تعلیقات على العروه، الفصل الثالث، السادس.
(۲) آیتالله تبریزى، آیتالله وحید: منهاج الصالحین، کفاره الصوم، تتمیم.
(۳) آیتالله سیستانى، منهاج الصالحین، ج ۱، کفاره الصوم، تتمیم.
(۴) آیتالله بهجت، وسیله النجاه، ج ۱، م ۱۱۰۹، ۱۱۱۷ آیتالله فاضل، تعلیقات على العروه، الفصل الثالث، السادس آیتالله خامنهاى، اجوبه الاستفتاءات، س ۷۱۸.
(۵) آیتالله مکارم، توضیح المسائل مراجع، م ۸۵۶۱.
سلام منم درگیر خود ارضایی ام اگر در ماه رمضان انجامش بدم چه حکمی دارد
البته هنوز ۱۴ساله هستم وبه سن تکلیف نرسیدم
سلام علیکم
اگر مکلف باشید و روزه خود را با استمناء باطل کنید کفاره جمع بر شما واجب می شود
سلام خسته نباشید طاعات و عبادات قبول سوالی داشتم که اگر به فیلم های شهوت انگیز نگاه شود اما قصد خروج منی نباشد اما منی بی اختیار خارج شود حکم چیست؟ممنون
سلام علیکم
طاعات و عبادات شما هم قبول
اولا اینکه نگاه کردن به این گونه فیلمها حرام است
ثانیا هر مایعی که خارج می شود منی نیست، چون منی با فشار خارج می شود و بدن را سست می کند و…
ثالثا اینکه اگر نگاه کردن به فیلم معولا موجب خروج منی شود حکم استمناء را دارد
سلام حاج آقا
سوالی داشتم که باید می پرسیدم. اگر شخصی در شب ماه رمضان خود را به هر نحوی جنب کند و وقت کافی برای غسل تا قبل از اذان صبح را داشته باشد، ولی غسل نکند. آیا می تواند تیمم بدل به غسل را انجام بدهد؟ و آیا روزه می تواند بگیرد؟
سلام علیکم
بله می توانید
فقط در تنگی وقت باید تیمم بدل از غسل بکنید، در این صورت روزه شما هم صحیح است
البته این کار کراهت دارد
خوب آیا نماز صبح را می توان خواند؟ و یا اینکه باید غسل کرد؟ نماز ظهر و عصر چطور؟
برای نمازها هم اگر به آب دسترسی دارد و برایش ضرر ندارد باید غسل کند
مگر اینکه وقت به قدری تنگ باشد که زمان کافی برای غسل وجود نداشته باشد که در این صورت هم می تواند تیمم کند
باسلام وعرضادب خدمت شما سید گرامی
طبق فتوای مرجع تقلید بنده(آیت الله خامنه ای ) تخیل همسر به قصد برانگیختن شهوت در صورتی که موجب حرامی مانند انزال نشود اشکال ندارد
بنده بعد از خوردن سحری واقامه نماز صبح درماه رمضان به قصد برانگیختن شهوت مدت کوتاهی تخیل همسر کردم بدون انزال منی وخوابیدم صبح که ازخواب بیدار شدم اثرات منی رادرخودم دیدم(هنگام خواب و بعد ازسحر این اتفاق افتاده بود نه درشب) آیا این حکم استمنا رادارد؟حکم روزه ی بنده چیست؟
سلام علیکم
کلا احتلام و درخواب جنب شدن موجب بطلان روزه نمی شود.
بعید است که استمناء باشد