احادیثی در مورد همجنس بازی ( لواط )

ببخشید دلیل اینکه امام صادق این گناه ها که هم اندازه نیستند کنار هم گفته اند چیست کسی که موی بکند یا گدایی کند یا اسمنا یا … اینها که با هم در گناه هم مرتبه نیستند ایا حدیث صحیح است و اون حدیث دیگر که در مورد ششیعه بودن هست

چ یک از این احادیث کتب اربعه شیعه نیست،
قصد ندارم که بگویم این احادیث جعلی یا واقعی هستند ولی من به عنوان یک جوانی ک ارزوی قبولی تشیعم را از طرف امیر مومنان دارم،راه زندگی و آخرتم را با مطالعه قرآن و پس از آن کتب اصلی شیعه میجویم تا انشاالله شبهه ای در باور های من بوجود نیاید،
من پدیده ی همجنسگرایی را در دو موضع بررسی میکنم:فردی و اجتماعی
با مطالعه ی نص قرآن کریم این موضوع بسیار آشکار است که پدیده ی همجنسگرایی به عنوان یک پدیده ی همه گیر و با دید اجتماعی امری است که مورد نکوهش قرار گرفته است،برای مثال قوم لوط که زنان جامعه ی خود را به کنار زده بودند و مردان با یکدیگر جمع میشدند،که نتیجه ی آن فحشای همه گیر در آن جامعه بود.
ولی عقیده ی من از لحاظ فردی:
در قرآن ایه های متعددی از بخشندگی و عدالت خدا صحبت کرده اند،
و از همه مهم تر اینکه خدا هر فردی را نسبت به خود آن فرد قضاوت میکند و در قضاوت یک فرد همه ی ابعاد وجود و هستی و کردار و اعمال او را در نظر میگیرد.
بندگان خدایی از عوامل ژنتیکی و و دیگر عواملی که باعث گرایشات همجنسگرایانه در یک فرد میشوند در این صفحه صحبت کرده اند، حرف این افراد تا حدی حقیقت دارد و اراده ی و اختیار افراد با یکدیگر یکسان نیست،و خدا در قضاوت خود این مسئله را در نظر میگیرد،
دو مثال در اینجا به کار میبرم:
۱.فردی که گرایش بسیار زیادی به جنس موافق داردد و علاقه ای به جنس مخالف ندارد.
۲.فردی که گرایش به هر دو جنس دارد و میتواند نیاز خود را از طریق نکاح و ازدواج با جنس مخالف برطرف کند .
مسلما راه درست و طریقه ی رستگاری برای هر دو آن ها چون فطرت آن ها فطرت ادمی است و با یکدیگر تفاوتی ندارند نکاح پاک و ازدواج با جنس مخالف است که سنت پیامبر میباشد،
ولی در صورتی که این دو فردراه درست را نرفته و لغزش کنند خدا برای قضاوت آن ها میزان یکسانی قرار نمیدهد چون از فرد دوم انتظار بیشتری برای رفتن طریقه ی درست میرفت،
قصد من کم جلوه دادن گناه لواط نیست بلکه سخن گفتن از عدالت و بخشندگی خداست ک در کتاب اصلی ما شیعیان امده و از حدیث های قید شده در این صفحه بسیار قابل استناد تر است.
در آخر میخواهم بگویم که اگر جوانی از این گرایشات دارد و این جوان ایمان به خدا پیامبر و ائمه دارد باید بکوشد راه درست را برود و اگر در این راه لغزش کرد نا امید نشود و بداند خداوند از اسرار دل او آگاه است،و سعی کند با عمل خیر و عشق به ائمه به درگاه خداوند برود که بوسیله ی آن ها خداوند در دنیا به او برای هدایت و رستگاریش کمک میکند،و در آخرت نیز از گناهانش چشم پوشی میکند،

خوشحال میشوم مدیر سایت و دیگر دوستان بیننده این سایت نظرشان را در مورد نقد من بیان کنند.

سلام دوباره خدمت شما
سید یه سوالی دارم که شاید چندان مربوط به مطالب این قسمت ازسایت نباشد ولی اجازه میخوام تا بپرسم
من چندی پیش گناهی کردم وتوبه کردم والان مدت نسبتا زیادی است(چندماه)که ازخداوندبلند مرتبه خواسته ام که اگر گناهم را بخشیده مرا ازبخشیده شدن گناهم آگاه کند(مثلا کسی به خوابم بیاید وبه من بفهماند که گناهم بخشیده شده)ولی تابه حال این گونه نشده
آیا میتوان پی برد که این گناه توسط خداوند بخشیده نشده؟

سلام وعرض ارادت خدمت شما سید ارجمند
باتشکر ازشما مدیر عزیز سایت گناه شناسی
به دلیل مطالب جالبتان
آیااین حدیث :امام صادق (علیه السلام) از پدرش نقل کرده است که فرمود:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِی فَقَالَ‏ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّی ابْتُلِیتُ بِبَلَاءٍ فَادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَقِیلَ لَهُ إِنَّهُ یُؤْتَى فِی دُبُرِهِ فَقَالَ مَا أَبْلَى اللَّهُ أَحَداً بِهَذَا الْبَلَاءِ وَ لَهُ فِیهِ حَاجَهٌ ثُمَّ قَالَ أَبِی (علیه السلام) قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا یَقْعُدُ عَلَى إِسْتَبْرَقِهَا وَ حَرِیرِهَا مَنْ یُؤْتَى فِی دُبُرِهِ.[۶]

مردى نزد پدرم آمد و گفت: اى فرزند رسول خدا، من به بلایى دچار شده‏ام، از خداى بزرگ نجات مرا بخواه. به آن حضرت گفتند: با این مرد لواط مى‏شود. فرمود: خداوند کسى را به این بلا گرفتار نکرده است که به او حاجتى داشته باشد. سپس پدرم فرمود:

خداوند سوگند یاد کرده است که به عزّت و جلال خودم قسم، کسى که با او لواط شود هرگز بر فرش دیباى بهشت نخواهد نشست.

۱)آیا آن مرد لواط کرده بود یانزدیک بود این گناه راانجام دهد؟
۲)آیا این حدیث به معنای آن نیست که توبه برای مفعول درلواط وجودندارد؟(باتوجه به این که ظاهرا میخواسته دراین دنیا نوبه کند)
۳)عاقبت آن مرد چه شد؟

باسلام خدمت شما برادر عزیز وگرامی
ممنون میشوم اگر به سوالاتم پاسخ
دهید:
آیا هرنوع همجنسبازی حکم لواط رادارد؟(باتوجه به عنوانی که نوشته شده)
وباتوجه به تعریف عمل شنیع تفخیذ مرد با مرد به آیا مالیدن آلات دومرد به هم حکم تفخیذ رادارد؟

در حدیثی از امیرالمؤمنین فرمودید که هیچ مردى خود را از روى رغبت در اختیار مردان نمى‏‎گذارد که با او بازی کنند، جز اینکه خداوند شهوت زنان را در دل او مى‏‎‏افکند. یعنی خداوند خودش هم در این راه کمک میکند که مردم همجنس باز شوند
در این صورت پس خدا خودش هم ظالم است یا اینکه مردم را به باد مسخره گرفته است

سلام با تشکر از مدیر سایت من به عنوان کسیکه سالهاست درگیر این پدیده شومم و هنوز دارم دست وپا میزنم تا ترک کنم این کارو اما موفق نشدم و به این نتیجه رسیدم هرروز داره ارادم ضعیف تر میشه چه از لحاظ جسمی و چه روحی حتی ازدواج هم نتونسته جلوی منو بگیره و اینکه به همه حدیث هایی که بالا گفته شد اعتقاد دارم و همیشه ترس از بی توبه مردن رو دارم حس میکنم در حمایت از نوشته های مدیر سایت باید بگم بحث مشکلات ژنتیکی یه درصد کمی از همجنس گرا هارو شامل میشه و به نظر من بیشتر هوسرانی و شهوترانی تا یه عامل ژنتیک اون درصد از دوستانی که مشکل ژنتیک دارند خدا از همه ما آگاهتره و متاسفانه توی سایتهایی که من میبینم درصد همجنسگرایی هر روز بالاتر میره دعا کنیم بتونیم از شر اعتیاد شهوت خلاص بشیم که به هر جا نرسیدیم به خاطر نداشتن اراده بود

سلام علیکم
برادر ارجمند
با احترام مطلب شما بازنشر شد اینکه برخی اوقات از بازنشر مطالب ارزشمندتان اطلاع رسانی نمی شود پوزش مارا بخاطر ترافیک بالای مطالب ببخشید
به امید موفقیت روز افزون شما
یا علی

سلام. برای مطلعه علمی در این خصوص و آشنایی با دروغ های رسانه ها برای توجیه مثلا علمی این گناه کثیف میتونید به مقاله ای که لینکش رو در بالا آوردم رجوع کنید.

با سلام ، ممنون از اطلاعاتی که گذاشتین اما من چندین سوال دارم
با توجه به گفته های اسلام و امامان داشتن رابطه ی جنسی با جنس مخالف در صورتی که نکاح نباشه و یا عقد موقت صورت نگرفته باشد حرام است یعنی زنا صورت گرفته ، خوب حالا این موضوع در مورد همجنسگرایی پیش میاد که فرد دگرجنسگرا میتونه از نظر روحی و فیزیکی توانایی رابطه جنسی با جنس مخالف داشته باشه ولی یک همجنسگرا نه روح و نه بدنش این امکان رو نمیده بهش بویژه همجنسگرای مفعول ، البته زنانی که با وجود همجنسگرایی وارد زندگی با یک مرد میشن از نظر جنسی هرگز ارضا نمیشن و دچار سرخوردگی ، تحقیر و ترس میشن ، حالا سوال اینجاست که از نظر دین یک همجنسگرا باید تا پایان عمر تنها باشه و هیچوقت رابطه جنسی رو تجربه نکنه ؟ یعنی راه حل دین اینجا اعدام طرف یا کلا ندید گرفتن طرفه ؟ پس اصلا خدا چرا فردی رو همجنگرا خلق میکنه ؟ من نمیدونم شما چقدر به علم معتقدی ولی سالهاست که همجنسگرایی یک گرایش طبیعی بشر محسوب میشه و علم کاملا دلیل شفاف براش میاره ولی دین اصلا آوم رو توجیه نمیکنه فقط میگه گناهه ، خب چرا گناهه ؟ یعنی خداوند همجنسگرا رو گناهکار خلق کرده ؟ میگن قوم لوط بخاطر همجنسبازی مورد خشم خدا بودن خب شما چرا به عنوان یک مبلغ دینی نمیگی فرق همجنسگرایی و همجنسبازی چیه ؟ همجنسبازی انحرافه چون طرف هم بازن ارضا میشه و هم با مرد پس معلومه دنبال لذت بیشتره ولی ما فکر نمیکنیم که شاید مثل الان که افراد دگرجنسگرا میان بخاطر امیال شهوتی خودشون از روح و جسم یک همجنسگرا سواستفاده میکنن مردانی در قوم لوط بودن که اینکار رو،میکردن و از اونجایی که خدا تر و خشک رو با هم میسوزونه همشون رو با هم نابود کرده ، نمیدونم اسم شما چیست آقای مهترم فقط میخوام بدون آیا اسلام حق زندگی رو از یک عده گرفته بخاطر راحت زندگی کردن یک عده گناهکار ؟ بر اساس تحقیقات در جوامعی که تابوهای جنسی براشون مثل ایران نیست ده درصد از مردم دنیا هم جنس گرا هستند و درصد های دیگری هم به گرایشات دیگر اختصاص داده شده پس درصدش اینقدر ترسناک هم نیست که موجب انقراض نوع بشر بشود و واگیردار هم نیست که کل دنیا هم بگیرن ، من نه اندیشه اسلام رو قبول دارم که میگه بکشین چون انسانی نیست همه حق حیات دارن و نه تفکر غرب رو که بهشون بیش از حد بها داده و داره ازشون سواستفاده میکنه برای مقاصد خودش ، من میگم همونجور که کسی نمیاد بیخ خره یک دگرجنسگرا رو بگیره که تو چرا امشب با همسرت همبستر شدی پس باید اعدام بشی در ایران هم بزارن طرف به زندگی زیر زمینیش ادامه بده و نرن از تو خونه بکشنش بیرون از چوب دار آویزونش کنن تا مشکل حل بشه ، من هم پیامبر هم ائمه رو هم قبوا دارم هم دوستشون دارم ولی معتقدم عدالت واقعی در نزد خوده خداست ، اسلام در مورد همجنسگرایی حرفی نزده فقط گفته همجنسباز باید بمیره من فکر میکنم ما اصولا جذب چیزهایی میشیم که شکل هوس انگیزی دارن همه دوست دارن که یکی باشه درکشون کنه و خوده خودشون رو بفهمه بک زن درک عمیقتری از جسم و جنس و نیاز روحی و جنسی هم جنسش داره یک مرد هم همینطور ولی این دلیلی بر همجنسبازی نمیشه ولی خوب یه همجنسگرا عاشق همجنس خودش میشه و نیازی که بعد از عشق خودش رو نشون میده رابطه جنسیه درست مثل دگرجنسگراها ، چرا دین بروز نمیشه که جواب ماها رو بده ، دین اسلام ۱۴۰۰سال پیش اومده شکل زندگی به کل عوض شده و اصلا سادهترین مسائل هم هیچ شباهتی به گذشته نداره چجوری میتونیم دستورات ۱۴۰۰ سال پیش رو الان اجرا کنیم فقط منظورم همجنسگرایی نیست به کل مسائل دارم اشاره میکنم ، شما میگین امام زمان بیاد نصف دنیا رو میکشه پس خدا کنه اصلا نیاد چون تروریست الان هست به حد کافی ، من فکر کنم امام زمان وقتی بیاد شکل دیگری از دین رو داریم که کمتر احساس خفقان بکنیم ، میدونی حاج آقا ما آدمای الان از نظر هویتی پوچ شدیم به خصوص ما ایرانی ها من به عنوان یک جوون بین سنت و مدرنیته گیر افتادم نصفی از سوالام جواب نداره یعنی کسی نیست جواب بده ، دلمون خوش به وساطتت اماما و کلا با این تفکر بزرگ شدیم که گناهکاریم و باید تمام مدت استغفار کنیم نه از دنیا لذت بردیم نه فهمیدیم آخرت یعنی چی ، زدیم به در بی خیالی میگیم ما که آخرش هیزمه جهنمیم پس بزار دنیا رو داشته باشیم چوب دوسر طلا نشیم ، فشار ایرانی و مسلمون بودن در اثر حاضر خیلی زیاده از یک طرف افتخارمون به ۲۵۰۰ سال پیشه از یک طرفم به ۱۴۰۰ قبل و آدمای با ایمانش مفتخریم کلا تو رویا زندگی میکنیم در اصل تو یه محیط ایزوله هستیم که مثل یک کشت معتاد دچار توهیم از نظر آزادی و علم از دنیا چند قرن عقبیم ، عرفمون هم خودمونو کشته همه اش هم بین بهشت و جهنم پاس کاری میشیم ، تکلیف هیچی هم تو زندگیمون معلوم نیست این سبک زندگی ما خیلی فرسایشیه ، مذهبیون همیشه میترسن از علم چون پایه های اعتقادشون زیر سوال میره ، وقتی دین میگه حرام شما مبلغین دینی برای اثباتش فقط حدیث میارین میشه التماستون کنم یکمم تحقیق کنین و حرف علمی برای اثباتش بیارین تا منه جوون زد دین نشم و به این باور برسم که دین کم میاره جوابی نداره ؟ میشه جدی در مورد علت کفر بودن همجنسگرایی رو در اسلام پیدا کنید نه اینکه حدیث بیارین ؟ بابا به خدا خسته شدیم از این بی جوابی ، موفق باشید

با سلام
سید بزرگوار بابت سایت مفید شما کمال تشکر را دارم
۱-آیا حرام شدن بهشت و یا قرار نگرفتن در زمره شیعیان اثر وضعی گناه در آخرت می باشد و با ترک گناه و توبه حل نخواهد شد
۲-اگر فردی در نوجوانی از روی جهل به قبح شدید این عمل گرفتار این گناه شده باشد و بعد توبه کرده و
حال با از گذشت سالها عذاب وجدان شدید نسبت به قبح این عمل و میزای کیفر این عمل شده چه باید بکند

۳-سوال من این است که چگونه افرادی که این عمل قبیح را انجام داده اند با افرادی که این عمل را انجام نداده اند با توبه می توانند یکسان باشند وآیا ترک این گناه و انجام ندان همیشگی آن و سعی در جبران این عمل هان توبه است

۴-اعمالی که می توانند باعث تکفیر این گناه شوند چه می باشد

۵-در مورد اجرای حدود در زمان حضرت علی چگونه این حضرت در زمان اجرای حد به افراد می گفتند کسانی حد به گردن دارند در سنگسار شرکت نکند یعنی این افراد توبه نکرده بودند یا توبه در خفا رافع حد نمی باشد یا این نیز از آثار وضعی گناه می باشد
لطفا در این موارد نیز توضیحاتی قرار دهید که تشنه جواب مطالب فوق می باشم

لطفا به این مورد جواب بدهید
با اینکه می فرمایید شیعه علی مفعول واقع نمی شود
و خداوند سوگند یاد کرده است که به عزّت و جلال خودم قسم، کسى که با او لواط شود هرگز بر فرش دیباى بهشت نخواهد نشست.

پس چگونه توبه و ترک گناه اثر این گناه را می تواند حذف کند و فرد در زمره مسلمانان یا حتی شیعیان قرار بگیرد
در ضمن در تمام روایاط هیچ موردی مبنی بر اینکه مفعول مورد بخش قرار بگیرد نیست.
انگار امام نیز با گفتن اینجمله دست رد به سینه این فرد زده اند
خداوند کسى را به این بلا گرفتار نکرده است که به او حاجتى داشته باشد

ببخشید من یک سوال داشتم…اگر علاقه ی فرد به هم جنس خودش فقط در حد علاقه باشد، اشکال شرعی دارد؟ و یا آیا
ممکن است موجب قساوت قلب شود؟

با سلام این حدیث هم از رسول گرامی اسلام است که در مورد افرادی که در آخرزمان زندگی میکنند و دچار این آلودگی می شوند و رحمت اللعالمین راه توبه را برای این افراد که از انسانیت و یا حیوانیت سقوط کرده اند نیز باز دیده اند
در مورد صحت این حدیث و انتهای این حدیث نیز توضیح بفرمایید.

سَیَکُونُ فِى آخِر الزَّمَانِ أَقوَامٌ یُقَالُ لَهُم اللَّوَاطِیَّه عَلَى ثَلَاثَهِ أَصنَافٍ: فَصِنفٌ یَنظُرُونَ وَ یَتَکَلَّمُونَ وَ صِنفٌ یُصَافِحُونَ وَ یُعَانِقُونَ وَ صِنفٌ یِعمَلُونَ ذَلِکَ العَمَلَ فَلَعنَهُ اللّهِ عَلَیهِم إِلَا أَن یَتُوبُوا وَ یَنُوبُوا .
۱ در آخرالزمان ، گروه هایى خواهند بود که به آنها همجنس گرا گفته مى شود. آنها از نظر انحراف همجنس گرایى ، سه نوع اند: یک نوع از آنها به آلات یکدیگر ، نگاه مى کنند و گفتگوى جنسى با هم دارند ؛ نوع دوم ، گروهى هستند که با گرفتن دست یکدیگر و معانقه (و تماس هاى بدنى دیگر) ، خود را ارضا مى کنند و نوع سوم ، گروهى هستند که عمل نزدیکى را با جنس موافق خود انجام مى دهند. لعنت خدا بر آنان باد ! مگر آن که توبه کنند و به سوى خدا باز گردند

سلام…ایا اگه دخل صرت نگرفته باشه فقط تفخیذ بده ایا توبه مفعول راحت تر است؟ گناهش کمتر؟

اینکه در حدیث امام صادق ع بند چهارم که شما حذف کردید« فرزند کبود چشم گندمگون » یعنی هرکی فرزند گندمگون چشم سیاه دارد شیعه نیست آیا حدیث جعلی نیست /اگه صحیح است لطفا تفسیر کنید اصلا با عقل و موازین دینی منطبق نیست که ظاهر خدادادی نهی باشد/ مخصوصا اینکه از لحاظ آماری اکثر شیعیان چنین شمایلی دارند/