آرشیو دسته:

کوچک شمردن گناه

اقرار به گناه، گناه است، چون قبح گناه را از بی می‌برد

دلیل اینکه می‌فرمایند: اقرار به گناه خودش گناه است، به این است که قبح قضیّه آرام آرام از بین می‌رود. وقتی دو بار بگویند که نعوذبالله در فلان منطقه دزدی شده است، (و برخورد نشود) سومین بار و چهارمین بار هم خبر برسد، دیگر آرام آرام دزدی رایج می‌شود. دوبار بگویند: فلان جا اختلاس شده، بعد از سومین و چهارمین بار، دیگر قبح آن ریخته می‌شود. اگر اوّلین بار که اختلاس می‌شد، اعدام می‌کردند، در جامعه رواج پیدا نمی‌کرد. حکم مختلس، اعدام است. بنده مبانی فقهی آن را هم دارم که در اینجا جای بحثش نیست. امّا کجا مختلس اعدام می‌شود؟! بعد…

لیستی از گناهان صغیره

پرسش: لطفا لیستی از گناهان صغیره را بیان بفرمایید.متشکرم؟ پاسخ: با سلام و درود و تشکر از اعتمادتان به گناه شناسی خود لیست کردن گناهان به عنوان صغیره، کوچک شمردن گناه محسوب می شود که خود گناه بزرگی است. با این وجود معرفی گناهان به عنوان صغیره جایز نیست. درست است که گناه به صغیره و کبیره تقسیم شده ولی در هیچ روایتی  گناهان صغیره لیست نشده اند و البته با وجود کوچک شمردن گناه، شادی بر گناه و یا اصرار بر گناه صغیره ها هم کبیره می شوند، چنانچه امام صادق علیه السلام فرمودند: لَا صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ  یعنی با وجود اصرار…

چه گناهانى را خدا نمى بخشد؟

پاسخ: در روایات مىخوانیم: «اتّقوا المُحقّرات من الذّنوب فانّها لاتغفر»  از گناهان بی اهمیت شمرده شده پرهیز کنید که بخشیده نمى شوند. «وسائل، ج 15، ص 310»، دلیل: شاید به این دلیل که در گناهان کوچک، انسان احساس شرمندگى نمىکند و لذا به فکر توبه هم نمىافتد، بلکه جسارت و جرأت او بر تکرار آن زیاد و زمینهاى براى بخشش فراهم نمىشود. اگر کسى که مقدار کمى بدهى دارد، به طلبکار بگوید: تو که از منطلبى ندارى، مقدارى که مىخواهى ارزشى ندارد، او طلب خود را نمىبخشد، ولى اگر مبلغ بیشترى بدهکار باشد و نزد طلبکار آید و عذرخواهى کند،…

چهار چیز در گناه که بدتر از خود گناه است!

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله: أَرْبَعَةٌ فِی‏ الذَّنْبِ‏ شَرٌّ مِنَ‏ الذَّنْبِ‏ الِاسْتِحْقَارُ وَ الِافْتِخَارُ وَ الِاسْتِبْشَارُ وَ الْإِصْرَار چهار چیز در گناه وجود دارد که از خود گناه بدتر است : 1. کوچک شمردن گناه : یعنی وقتی به نامحرم نگاه شهوت آلود میکنی به خودت  بگویی : اینکه چیز مهمی نیست ، زنا که نکردیم ، قتل که نکردیم 2.  افتخار کردن به گناه : مثلا خاطره ی خلافکاریهای خودت را با افتخار تعریف کنی که بعله زمانی که توی گمرک بودم فلان قدر اختلاس کردم هیچ کس هم نفهمید. 3. شادمانی کردن به گناه : یعنی…

لزوم پرهیز از همه گناهان بخاطر مخفی بودن خشم پروردگار در معاصی

امیرالمؤمنین امام علی علیه السّلام : إنّ اللّهَ أخفى سَخَطَهُ فی مَعصیَتهِ، فلا تَستَصغِرَنَّ شیئاً مِن مَعصیَتِهِ، فرُبَّما وافَقَ سَخَطَهُ و أنتَ لا تَعلَمُ. خداوند خشم خود را در معصیتش پنهان کرده است؛ بنا بر این، هیچ معصیتى را خُرد مشمارید؛ زیرا چه بسا که آن معصیت با خشم خدا همراه باشد و تو ندانى. میزان الحکمه حدیث 6796 .

چگونه گناهان کوچک بزرگ می شوند؟

 از چیزهائی که گناه صغیره را کبیره می کند ، مسرت و خوشحالی از گناه مرتکب شده است ؛ زیرا لازمه ایمان به خدا و روز جزا اندوهناک شدن و پشیمان گردیدن از گناهی است که کرده هر چند صغیره باشد .     خوشحالی بر گناه    لذت بردن از گناه و شادمانى هنگام انجام گناه ، از امورى است که گناه را بزرگ مى کند و موجب کیفر بیشتر مى شود. در اینجا به چند روایت توجه کنید:     امیرمؤ منان على (علیه السلام) فرمود: بدترین بدها کسى است که به انجام بدى خوشحال گردد. ( عیون الحکم و المواعظ، ص294)   و نیز فرمود: کسى که از انجام گناه ، لذت ببرد…

کوچک شمردن گناه از نگاه امام خمینی رحمهالله علیه

انجام گناه و کوچک شمردن آن مهم‏ترین مانع تزکیه نفس، ابتلا به گناه و کوچک شمردن آن است. بدون گناه ‏شناسی نمی ‏توان به تزکیه نفـس پرداخت. انـسان باید با دقت، گناهان را تشخـیص دهد و از آنـها‏ اجـتناب کند تا صحنه دل برای تزکیه، آماده شود. غفلت و کوچک شمردن گناه را،باید بزرگ‏ترین مانع تزکیه نفس تلقی کرد و مقوله تعلیم و تربیت و تزکیه نفس را همواره و در همه مراحل زندگی مورد توجه ویژه قرارداد. بر همین اساس امام خمینی، غایت و فلسفه بعثت را تربیت بشر بیان می نماید؛ به این جهت که این موجود الهی دارای تمام صفات حق تعالی و جلوه گاه…

خشم خداوند در کدام گناه است؟؟

امام على علیه السلام :  إنّ اللّه َ أخفى سَخَطَهُ فی مَعصیَتهِ ، فلا تَستَصغِرَنَّ شیئاً مِن مَعصیَتِهِ ، فرُبَّما وافَقَ سَخَطَهُ و أنتَ لا تَعلَمُ .  خداوند خشم خود را در معصیتش پنهان کرده است ؛ بنا بر این ، هیچ معصیتى را خُرد مشمارید ؛ زیرا چه بسا که آن معصیت با خشم خدا همراه باشد و تو ندانى . بحار الأنوار: 73/ 349/ 43.