آرشیو دسته:

عدم پرداخت حق فقرا (خمس، زکات، کفاره و…)

در این دسته درباره موضوع صدقات واجب یا عدم پرداخت واجبات مالی که حق فقرا است و پیرامون آن بحث می‌شود مثل عدم پرداخت خمس، زکات، کفاره و…، عواقب و سرانجام اخروی، پیامدها و عوارض دنیوی، احکام واجبات مالی و… ناگفته نماند که به بحث عدم پرداخت صدقات واجب در بحث ترک واجبات هم ورود پیدا کرده‌ایم.

فتوای مراجع عظام تقلید این است که علنی دادن در صدقات واجب، مثل خمس، زکات، فطریه افضل است.

امام باقر علیه السلام درباره عوارض دنیوی عدم پرداخت واجبات مالی می‌فرمایند:

وقتی فرد یا جامعه‌ای از دادن حقوق مالی واجب (خمس و زکات) سر باز زدند، خداوند برکات خود را از مال و زندگی‌شان، اعم از زراعت، سردرختی‌ها و میوه‌ها و معادن -خواه فلزات باشد یا غیر فلزات مانند آب‌های زیرزمینی- برمی‌دارد. (معراج السعاده، ص 440)

گناه نپرداختن حقوق مردم برابر با گناه باجگیر

حضرت رسول الله صلی اللّه علیه و آله درباره کسانی که در پرداختن حقوق مردم تعلل می کنند این گناه می‌فرمایند: اگر کسی بتواند حقّ کسی را بپردازد و تعلّل ورزد، هرروز که بگذرد، گناه باج‌گیر برایش نوشته می‌شود. (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة , جلد 18 , صفحه 333) مَن یَمطُلْ علی ذِی حَقٍّ حَقَّهُ وهُو یَقدِرُ علی اداءِ حَقِّهِ فعلَیهِ کُلَّ یومٍ خَطیئهُ عَشّارٍ. تعلل در پرداخت حقوق مردم یا حبس حقوق یا حبس الحقوق  مصادیق فراوانی دارد مثل خیانت به بیت المال، خیانت در امانت، ظلم به کارگر در دستمزد، عدم پرداخت و…

فخر فروشی و ترس از فقر، عاملان هلاکت

امام حسین (علیه السلام): دو چیز مردم را هلاک کرده است: یکى ترس از این که مبادا در آینده فقیر و نیازمند گردند و دیگرى فخرفروشی کردن و مباهات بر دیگران. « أَهْلَکَ النّاسَ إثْنانِ: خَوْفُ الْفَقْرِ، وَ طَلَبُ الْفَخْرِ» (بحارالأنوار جلد ۷۵، صفحه ۵۴، حدیث۹۶) متاسفانه هر دو مورد بیشتر در قشر ثروتمند جامعه دیده می شود. ترساندن از فقر یکی از حربه های شیطان برای ممانعت مردم از انفاق و انجام واجبات مالی از قبیل خمس و زکات و همچنین سنت حسنه ازدواج است.

علت زوال یا دوام نعمتها

امام على عليه السلام : هر كس نعمت هاى خدا بر او زياد شود، نيازهاى مردم به او زياد مى شود، حال اگر به آنچه خداوند در اين باره بر او واجب كرده عمل كند، زمينه دوام آن نعمت ها را فراهم كرده، و اگر نكند آنها را در معرض نابودى قرار داده است.  مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللّه ِ عَلَيْهِ كَثُرَتْ حَوائِجُ النّاسِ اِلَيْهِ، فَاِنْ قامَ فيها بِمااَوْجَبَ اللّه ُ سُبْحانَهُ عَلَيْهِ فَقَدْ عَرَّضَها لِلدَّوامِ وَ اِنْ مَنَعَ ما اَوْجَبَ اللّه ُ سُبْحانَهُ فيها فَقَدْعَرَّضَها لِلزَّوالِ؛

سرنوشت بخیلان‏ 3 (ثعلبه بن حاطب)

بسم الله الرحمن الرحیم  وَ مِنْهُم مَنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَکُونَنَّ مِنَ الصَّالِحینَ- فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ* فَاعْقَبَهُم نِفاقاً فِى قُلُوبِهِم الَى‏ یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ بِمَا اخْلَفُوا اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ‏ (سوره توبه، آیات 75 تا 77) بعضى از آنها با خدا پیمان بسته بودند که: «اگر خداوند ما را از فضل خود، روزى دهد، قطعاً صدقه خواهیم داد و از صالحان (و شاکران) خواهیم بود!»- اما هنگامى که خدا…

برخی از واجبات و محرمات اقتصادی

1. خمس در منفعت کسب، معدن، گنج و ... «واجب» 2. پرداختن خمس مازاد مخارج سالانه خود و عیالات خود، از درآمد کارهای تجارتی، صنعتی یا کسب‌های دیگر «واجب» 3. پرداختن خمس مازاد بر مخارج سالانه اگر به واسطه قناعت کردن زیاد آمده باشد «واجب» 4. نپرداختن خمس ولو مقدار جزئی و کم باشد، از مصادیق ظلم بر حضرت محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ و فرزندان آن حضرت و غصب حق آنهاست و از معاصی کبیره است «حرام» 5. حلال شمردن نپرداختن خمس، ولو مقدار کم و جزئی باشد، در صورت توجه به اینکه خمس از ضروریات دین است و در صورت توجه به اینکه انکار ضروری…