آرشیو دسته:

قضاوت یا حکم به ناحق

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از گناهان قضائی، قضاوت یا حکم به ناحق است که در متون دینی به شدت مذمت و از آن نهی شده است.
مهمترین چیزی که قاضی می بایست از آن پرهیز کند قضاوت و حکم به ناحق و به غیر ما انزل اللَّه و یا سکوت در مقابل گناهان فردی و اجتماعی است، چرا که حکم به ناحق جامعه را تباه ساخته و قبح معاصی را می شکند و گنهکاران را به معصیت تشویق می نماید.خطا عنوان وجود ندارد.

توصیه حضرت علی علیه السلام به دولتمردان بالاشهرنشین

  حتی در یک حکومت غیر دینی مسئولین اگر بخواهند موفق باشند باید مردمی باشند و مثل توده مردم زندگی کنند اما اگر خود را تافته جدا بافته بدانند اوضاع فرق می کند مخصوصا اگر در مدت مسئولیتشان از اجاره نشینی به خانه های ملکی چند ده و یا چند صد میلیاردی ملکی رسیده باشند. شریح بن حارث، به فرمان امام علیه السلام به منصب قضا نشسته بود. روزی به حضرت علی علیه السلام خبر رسید که وی، منزلی به هشتاد دینار خریداری کرده است. وی را فرا خواند و فرمود: يَا شُرَيْحُ لَا تَكُونُ ابْتَعْتَ هَذِهِ الدَّارَ مِنْ غَيْرِ مَالِكَ أَوْ نَقَدْتَ…

سه توصیه امیرالمؤمنین (ع) به مسئولین و سران حکومت

امیر مؤمنان علی علیه السلام خطاب به عمر بن خطاب فرمود: سه چیز است که اگر آنها را حفظ کنی و به آنها عمل کنی، از هر چیز دیگر، تو را کافی است. و اگر آنها را ترک کنی، چیز دیگری برای تو فایده ندارد. عمر گفت: آن‌ها چیست؟ امام فرمود: اجرای حدود بر همه کس، چه از اقوام باشد و چه غیر از آنان. حکم کردن طبق کتاب خدا، در حال خشنودی و خشم. تقسیم عادلانه بیت المال میان همه‌ی مردم، از عجم و عرب. عمر گفت: سوگند به جانم! مختصر و بلیغ گفتی. قالَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام لِعُمرَ بنِ الخَطّابِ: ثَلاثٌ إن…

درخواست عاجزانه از مسئولین برای مجازات اختلاسگران و دزدان دانه درشت بیت المال

متاسفانه «هردم از این باغ بری میرسد. نغزتر از نغزتری میرسد» هر روز خبری ناگوار از یک فساد اقتصادی، یک اختلاس بزرگ، پولشویی و غارت بیت المال و حقوق مردم و به عبارت گویاتر از یک شاه دزدی بگوش می‌رسد. علت عدم برخورد و مماشات با اینها با نگاه خوشبینانه فقط مصلحت اندیشی و حفظ آبروی نظام ممکن است باشد. اما نظر پیامبراکرم صلی الله علیه وآله چیز دیگریست و مصلحت در برخورد شدید با اینهاست! خواهش بنده و آحاد ملت این است که مسئولین محترم مربوطه اگر ریگی در کفش خودشان نیست، لااقل به فکر مصلحت و آینده خودشان باشند و درباره این حدیث…

موارد جواز غیبت: ۱.غیبت ستمدیده از ستمگر درباره ستمی که روا داشته

كسى كه از قاضى به عنوان حق كش و خائن و رشوه‎‏گیر یاد كند، غیبتگر و گناهكار است. اما كسى كه از قاضى ظلم و حق كشى دیده است، حق دارد براى رفع ظلم قاضى، به كسى كه امید به كمك او دارد دادخواهى و تظلم كند و به قاضى نسبت ظلم و حق كشى بدهد؛ زیرا براى گرفتن حقِ خود راهى جز این ندارد. پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرموده است: صاحب حق مى‏‎تواند حرف بزند. و فرموده است: تعلّل ورزیدن و امروز و فردا كردن شخص توانگر ظلم است. و فرموده است: تعلّل و امروز و فردا كردن شخص دارا آبرو و كیفر او را حلال و روا مى‎‏سازد. میزان الحكمه،ج‏8،…

برخی از واجبات و محرمات قضائی

1. قضاوت برای کسی که اهلیت آن را ندارد. «حرام» (اهلیت قضاوت را کسانی دارا هستند که مجتهد عادل جامع الشرایط فتوی و حکم باشند). 2. فضاوت برای کسی که اهلیت آن را دارد. «واجب، واجب کفائی» 3. دادخواهی نزد کسانی که جامع الشرایط قضا نیستند. (مگر آنکه استیفای حق متوقف بر آن باشد) «حرام» 4. عدالت در حکم برای قاضی «واجب» (حتی اگر یکی از طرفین مسلمان و دیگری غیر مسلمان باشد.) 5. رعایت مساوات بین دو طرف برای قاضی در سلام و جواب سلام و نگاه و کلام و ... اگر هر دو مسلمان باشند. «واجب» 6. قاضی به یکی از طرفین، در حالی که…

نصیحت شیطان به حضرت نوح علیه السلام

امام باقر علیه السلام : وقتى که نوح علیه السلام به درگاه پروردگار عز و جل قومش را نفرین کرد ، شیطان ـ که نفرین خدا بر او باد ـ نزد وى آمد و گفت : اى نوح! مرا در سه جا یاد کن؛ چرا که من در آن مکان ها نزدیک ترین حالت را به بندگان دارم : هنگامى که خشمگین شدى ، مرا یاد کن؛ هنگامى که میان دو نفر داورى مى کنى ، مرا یاد کن؛ و هنگامى که با زنى خلوت کردى و دیگرى با شما نیست ، مرا یاد کن .  لَمّا دَعا نوحٌ علیه السلام رَبَّهُ عز و جل عَلى قَومِهِ أتاهُ إبلیسُ لَعَنَهُ اللّه ُ ، فَقالَ : یا نوحُ... اذکُرنی فی ثَلاثَةِ…

چهار نوع بلا در پی چهار نوع گناه!

امام صادق علیه السلام  هنگامی که چهار چیز در جامعه شایع و رایج گردد چهار نوع بلا و گرفتاری پدید آید: چنانچه زنا رایج گردد زلزله و مرگ ناگهانی فراوان شود. چنانچه زکات و خمسِ اموال پرداخت نشود حیوانات اهلی نابود شود. اگر حاکمان جامعه و قُضات ستم و بی عدالتی نمایند باران رحمت خداوند نمی بارد. و اگر اهل ذمّه تقویت شوند مشرکین بر مسلمین پیروز آیند. إذا فَشَتْ أرْبَعَةٌ ظَهَرَتْ أرْبَعَةٌ: إذا فَشا الزِّنا کَثُرَتِ الزَّلازِلُ، وَ إذا اُمْسِکَتِ الزَّکاةُ هَلَکَتِ الْماشِیَةُ، وَ إذا جارَ الْحُکَّامُ فِی الْقَضاءِ اُمْسِکَ…