Take a fresh look at your lifestyle.
آرشیو دسته:

شراب و شراب خواری

در این دسته درباره شراب و گناه کبیره شراب‌خواری و مسائل پیرامون آن ازجمله مفاسد و عوارض دنیوی، حد و مجازات شراب خواری در دنیا، پیامدهای اخروی آن و… بحث می‌شود.

شراب یا خمر به مشروبات الکلی و نوشابه‌های مسکر و مست‌کننده‌ای گفته می‌شود که از تخمیر مواد قندی و نشاسته‌ای برخی از مواد غذایی تهیه می‌شود ازجمله از میوه‌ها مثل خرما، انجیر، زردآلو، آلبالو، توت و…؛ از غلات مثل گندم، جو (فُقّاع یا آبجو)، ارزن؛ از عسل (ماءالعسل تخمیر یافته را «بِتْع» می‌نامند)؛ نی‌شکر و شیر به‌ویژه شیر مادیان.

در فقه، احکامی مثل حرمت شرب، فساد خرید و فروش و نجاست شراب بر آن مترتب است.

قرآن کریم پیروان خویش را از آن شراب و شراب خواری بر حذر داشته است، چنان‌که می‌فرماید: «یا ایُّهَا الَّذینَ امَنُوا انَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالْانْصابُ وَالْازْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ‌ الشَّیْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، شراب و قمار و بت‌ها و گرو بندی با تیرها پلید و کار شیطان است، از آن اجتناب کنید تا رستگار شوید.»(مائده: ۹۰)

شراب‌خواری فساد و مفسِد است یعنی موجب گناهان و مفاسد دیگری نیز می‌شود مثل انواع جنایت‌ها، خونریزی‌ها، هتک حرمت‌ها و… که به تعبیر روایت نبوی صلی الله علیه و آله: «جُمِعَ الشَّرُّ کُلُّهُ فی‌ بَیْتٍ وَ جُعِلَ مِفْتاحُهُ شُرْبُ الْخَمْرِ؛ تمام بدی‌ها در خانه‌ای جمع شده و کلید آن، شراب‌خواری قرار داده شده است.» (مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل , جلد 17 , صفحه 54)

در روایتی نقل‌شده است که مفضل از امام صادق علیه السلام می‌پرسد: چرا خداوند، شراب را حرام کرده است؟

حضرت فرمود: «مُدْمِنُ الْخَمْرِ … يَحْمِلُهُ عَلَى أَنْ يَجْسُرَ عَلَى الْمَحَارِمِ مِنْ سَفْكِ الدِّمَاءِ وَ رُكُوبِ الزِّنَا وَ لَا يُؤْمَنُ إِذَا سَكِرَ أَنْ يَثِبَ عَلَى حَرَمِهِ …؛ چون شراب معتاد به آن را، بی غیرت می‌کند و او را به گناهکاری و به کشتن بیگناهان و ارتکاب زنا، دلیر می‌سازد… و حتی از ارتکاب زنای با محارم در امان نمی‌باشد.»(وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی ج24، ص99)

تفسیر الهم اغفرلی الذُّنُوبُ الَّتِی تَهْتِک الْعِصَم (گناهانی که پرده‌ عصمت را می درند!)

اللّهمّ اغفر لى الذّنوب الّتى تهتک العصم یعنی خدایا ببخش و بیامرز برای من آن گناهانی را که پرده های عصمت را پاره مینماید و از بین میبرد. در این فراز از دعای شریف کمیل عصم جمع عصمت است و عصمت به معنی منع میباشد و مراد از آن در این فراز از…

ساکنان دره جوشان جهنم

حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله:«درّه‏اى در جهنم دیدم که مى‏جوشد گفتم: اى مالک این براى کیست؟ گفت: براى سه گروه: احتکار گران، همیشه مستان و قوّادها (واسطه رساندن دو نفر برای زنا و لواط).» فرأیت وادیاً فی جهنّم یغلى فقلت یا مالک لمن…

پدرى که فرزندش را شرابخوار کرد

مرحوم دکتر رضازاده شفق: حدود بیست سال پیش با یکى از اشخاص محترم سر یک سفره نشستیم ، فرزند ایشان هم که نوجوانى رشید و پانزده ساله به نظر مى آمد با ما بود، پدر، اول خودش شراب خورد و بعد به پسر جوانش خوراند و این عمل در قلب من تاءثیر عمیقى…

توبه از شراب به بوسیله دستان مبارک حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله)

وقتى که آیه تحریم خمر (شراب ) نازل شد، منادى حضرت رسول اللّه (صلی الله علیه و آله)  ندا داد کسى نباید شراب بخورد. روزى آقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)  از کوچه اى مى گذشتند؛ اتفاقا یکى از مسلمانها شیشه شرابى در دست داشت وارد همان…

دلایل تحریم شراب در اسلام

علاوه بر آیات و روایات از نظر علمى نیز مضرات مصرف مواد الکلى به اثبات رسیده است. دانشمندان به این واقعیت اعتراف داشته ‏اند که از جمله آثار زیان بخش شراب، پیامد سویى است که روى مغز و عقل مى‏گذارد و آن را از کار مى‏اندازد. روشن است که با…

چهار گناهی که اگر وارد هر خانه شوند، برکت از آنجا می رود!

حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله: أَرْبَعٌ لَا تَدْخُلُ بَیْتاً وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا خَرِبَ وَ لَمْ یُعْمَرْ بِالْبَرَکَةِ الْخِیَانَةُ وَ السَّرِقَةُ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الزِّنَا. چهار گناه هست که وارد خانه ای نمی…

ورود امام زمان ممنوع!!

آقا جان جان مادرت زهراء یک امشب را نیا! شیشه های مشروب را سفارش داده ام خدا کند تا فردا آماده شوند. بهترین تالار شهر را آذین بسته ام.خوبی این تالار این است که کاری ندارند مجلس مختلط باشد یا جدا. چند تا ازدوستانم که خوب میرقصند حتما…

حکمت حلال شدن حلال‎ها و حرام شدن حرام ها

مفضّل بن عمرو: به امام صادق (علیه السلام) گفتم: فدایت شوم! مرا آگاه ساز که چرا خداوند، شراب، مردار، خون و گوشت خوک را حرام ساخته است؟ فرمود: خداوند - سبحانه و تعالی - نه از سرِ علاقه اش به آنچه بر مردم حرام کرده، و نه از سرِ بی رغبتی…