آرشیو دسته:

عیب گویی و افشاء اسرار

وظیفه ما در صورت اطلاع از گناه مردم

امام صادق علیه السلام:  هرکسی که از گناه یا عیب برادر مؤمن خود مطلع شود و آن را افشاء نماید و کتمان نکند و برای او طلب مغفرت ننماید، در نزد خداوند مانند انجام دهنده آن گناه است و به وزر و وبال آن گناه مبتلا می‌شود و خداوند گناهکار می‌آمرزد و کیفرش همان فاش شدن گناهش در دنیاست و گناهش در آخرت از او پنهان می‌شود (یعنی از آن گناه پاک شده و به خاطرش عقاب نمی‌گردد) و خداوند را کریم‎تر از آن مى ‏يابد كه دوباره، در آخرت هم او را عقاب کند. مَنِ اطَّلَعَ مِن مُؤمِنٍ عَلى ذَنبٍ أو سَيِّئَةٍ، فَأَفشى ذلِكَ عَلَيهِ ولَم‏ يَكتُمها،…

اعتراف به گناه در نزد بنده، آری یا خیر؟

پرسش1: آیا در اسلام می‌توان پیش کسی اعتراف به گناه کرد؟ پاسخ : از نظر اسلام انسان اجازه ندارد گناهان (کوچک یا بزرگ) خود را در مقابل دیگران بازگو کند و اسرار خود را فاش نماید. از نظر اسلام آبروی انسان‌ها آنقدر با ارزش است که اعتراف به گناه تنها باید در پیش گاه پروردگار متعال آنهم به جهت توبه و در خواست بخشش باشد. انسان با اعتراف به گناه نزد خداوند نه تنها آبرو و ارزش خود را از دست نمی‌دهد بلکه کسب ارزش و آبرو می‌کند. این ویژگی مخصوص خداوند است اما غیر خداوند هر چند رازدار باشند و نزد دیگران گناهان اشخاص را افشا نکنند،…

لزوم پرده پوشی از عیوب برادران مؤمن

یکی از حقوق مؤمنین بر یکدیگر ستر عیب یعنی پرده پوشی از عیوب است که این عمل علاوه بر اینکه باعث حفظ آبروی مسلمین می شود موجب اجر و پاداش معنوی بیشماری خواهد شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در این زمینه می فرمایند: مَن سَتَرَ عَلى مُؤمِنٍ فاحِشَةً فكأنَّما أحيا مَوؤودَةً. (كنز العمّال: 6388.)  هر کس عیب مومنی را بپوشاند همچنانست که دختر زنده به گور شده ای را زنده کرده باشد. در جایی دیگر نیز می فرمایند: من ستر اخاه المسلم فی الدنیا ستره الله .( نهج الفصاحة: ص 616 ح 3020.) هر کس عیب برادر مسلمانش را در دنیا…

راه پیشگیری از حسادت دیگران

بهترین راه برای در امان ماندن از شر حسادت دیگران شناختن ریشه حسادت است یعنی متوجه شوید در چه مواردی مورد حسادت واقع می شوید. مهمترین نکته در اینجا این است که اگر خصوصیت و امتیازی در شما یا متعلقات شما وجود دارد که باعث جلب توجه فراوان و برانگیختن حساسیت دیگران و ایجاد حسادت در آنها می گردد، نباید این ویژگی و امتیاز را زیاد در معرض دید و تماشای دیگران قرار داد بلکه باید تا امکان دارد آن را از نظرها پنهان و پوشیده داشت. این کار هم کمک به خودتان است چون باعث می شود توجه دیگران زیاد به شما جلب نگردد و مورد حسادت قرار نگیرید…

روانشناسی غیبت کننده و عیبجو

امام على علیه السلام: ذَوُو العُیوبِ یُحِبُّونَ إشاعَةَ مَعایبِ الناسِ؛ لِیَتَّسِعَ لَهُمُ العُذرُ فی مَعایبِهِم.  كسانى كه خود عیب دارند، علاقه‏ مند به شایع كردن عیبهاى مردم هستند، تا جاىِ عذر و بهانه براى عیبهاى خودشان باز شود. غرر الحكم: 5198.

آیا درباره مردم هر چه را دیدیم و شنیدیم می توانیم بازگو کنیم؟

جواب امام صادق علیه السلام: هر كس درباره مؤمن چیزى را كه با چشمهاى خود دیده و با گوشهاى خود شنیده است بازگو كند، از شمارِ كسانى است كه خداى عزّ وجلّ (در سوره نور آیه 19) فرموده است: «كسانى كه دوست دارند زشت كارى در میان آنان كه ایمان آورده‏اند شیوع پیدا كند، براى آنان در دنیا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود. و خدا مى‏داند و شما نمى‏دانید». مَن قالَ فی مُؤمِنٍ ما رَأتهُ عَیناهُ و سَمِعَتهُ اذُناهُ، فهُو مِن الذینَ قالَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ: «إنّ الّذینَ یُحِبُّونَ أنْ تَشِیعَ الفاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ…

گفتن گناه به دیگران ممنوع

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : کُلُّ اُمَّتِی مُعافى إلاّ المُجاهِرِینَ الذینَ یَعمَلونَ العَمَلَ باللیلِ فَیَستُرُهُ رَبُّهُ ، ثمّ یُصبِحُ فیقولُ : یا فلانُ إنّی عَمِلتُ البارِحةَ کذا و کذا ! . همه امّت من بخشوده مى شوند، مگر پرده دران ؛ یعنى کسانى که در شب، کارى انجام مى دهند و پروردگارشان آن را پرده پوشى مى کند، اما صبح که مى شود مى گویند : فلانى! من دیشب چنین و چنان کردم .  کنز العمّال: 10338.

درک حقیقت ایمان با دارا بودن سه خصلت

امام رضا(علیه السلام): لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً إلاّ أنْ یَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال: سُنَّهٌ مِنَ اللهِ وَ سُنَّهٌ مِنْ نَبیِّهِ وَ سُنَّهٌ مِنْ وَلیّهِ، أمَّا السَّنَّهُ مِنَ اللهِ فَکِتْمانُ السِّرِّ، أمَّا السُّنَّهُ مِنْ نَبِیِّهِ مُداراهُ النّاسِ، اَمَّا السُّنَّهُ مِنْ وَلیِّهِ فَالصَّبْرُ عَلَى النائِبَهِ. مؤمن، حقیقت ایمان را درک نمى کند مگر آن که سه خصلت را دارا باشد: خصلتى از خداوند، که کتمان اسرار افراد باشد، خصلتى از پیغمبر اسلام (صلى الله علیه وآله وسلم) که مدارا کردن با مردم باشد، خصلتى از ولىّ…

ثواب انجام مخفیانه کار نیک و اثر پنهانی گناه کردن و یا آشکارا گناه کردن

امام رضا (علیه السلام) : انجام دادن حسنه و کار نیک به صورت مخفى، معادل هفتاد حسنه است; و آشکار ساختن گناه و خطا موجب خوارى و پستى مى گردد و پوشاندن و آشکار نکردن خطا و گناه موجب آمرزش آن خواهد بود. الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ یَعْدِلُ سَبْعینَ حَسَنَة، وَ الْمُذیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ، وَ الْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ. وسائل الشّیعة: ج 16، ص 63، ح 20990.

آیا هر سخن حقّى را باید بیان کرد؟

سؤال: آیا هر سخن حقّى را در هر شرایطی باید بیان کرد؟ پاسخ: کتمان حقّ، حرام است ولى گفتن حقّ نیز باید در صورت لزوم باشد. بسیارى از سخنان حق اگر بدون زمینه ‏سازى قبلى گفته شود، مفاسدى را به بار مى ‏آورد. شکر، شیرین است ولى اگر این شکر را به همین صورت در دهان کودکى بریزیم خفّه مى‏شود. نباید بگوییم این شکر است و شیرین و بدن هم به مواد قندى نیاز دارد، بلکه باید ابتدا این شکر را در آب حل کنیم و به تدریج به کودک بدهیم. بسیارى از حقایق را باید با مقدّمه مطرح کرد، زیرا همه مردم آمادگى پذیرش یک باره سخن حقّ را ندارند. مردم…