آرشیو دسته:

اقسام گناهان

گناهان بر اساس معیارهای مختلفی به اقسام مختلفی تقسیم می‌شوند که ریشه خیلی از این تقسیم‌بندی در آیات و روایات است. در این دسته بر اساس معیارهای مختلف تک‌تک گناهان شایع و مبتلابه، به اقسام مختلف دسته بندی شده و معرفی می‌گردند.

از جمله این تقسیم‌بندی‌ها تقسیم گناه به کبیره و صغیره، فردی (تشبه به کفار، اشتغال به لهو و لعب و…) و اجتماعی (عقوق والدین، قطع رحم، پیمان‌شکنی، آزار و اذیت، قتل و…)، جوارحی (فعلیه (گناهان گوش (گوش دادن به موسیقی، گوش دادن به غیبت، استراق سمع و…)، چشم (چشم‌چرانی، نگاه به منزل همسایه و…)، جنسی (زنا، لواط، استمناء، تجاوز و…)، زبان (دروغ، غیبت، تهمت، طعنه، سخن‌چینی و)) و ترکیه (ترک نماز، ترک روزه، ترک جهاد، ترک امر به معرف و نهی از منکر و…)) و جوانحی (گناهان قلبی (حسادت، کینه، غضب، تعب و…)، اعتقادی (شرک، ریا، یاس از رحمت خدا و…))، گناهان اقتصادی و حق‌الناس (دزدی، اسراف و تبذیر، خیانت‌درامانت، کم‌فروشی، رشوه، گران‌فروشی و…)، قضایی (شهادت دروغ، قضاوت به‌ناحق، کتمان شهادت، رشوه و…)، دفاعی و…

بردگی نوین زنان در غرب

ويكتور هوگو: بردگی در اروپا از بین رفته است، اما بردگی هم‌چنان ادامه دارد و بر زنان تحمیل می‌شود و نامش فحشاست.(حریم ریحانه ص43)به گزارش گناه شناسی به نقل از مشرق نیوز برده‌داری انسان در قرن 21 در جوامع غربی امری باورنکردنی محسوب می‌شود و وجود 27 میلیون نفر برده نشان می‌دهد که که امروز بیشتر از هر روز دیگری در تاریخ بشر برده وجود دارد. اما اگر ماهیت لیبرالی این جوامع را بشناسید، خیلی هم اتفاق غیرمعمولی به نظر نمی‌رسد؛ زیرا که ذات لیبرال شاید در سطح تکنیکی در جامعه به دنبال ایجاد عدل و مساوات باشد اما در سطح‌های بالاتر…

عاقبت نگاه حرام در روز قیامت

حضرت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله: مَن مَلَأَ مِنِ امرأهٍ حراماً حَشاهما الله عزّوجلّ یوم القیامه بمسامیرَ مِن نارٍ و حشاهما ناراً حتی یَقضیَ بین الناس ثم یُؤمَر به إلی النار. کسی که چشمان خود را از نگاه حرام به زنی پر کند، خدای بزرگ و بلندمرتبه در روز قیامت چشمان او را با میخ‌های آتشین پر کرده و از آتش انباشته می‌سازد تا حساب مردم به پایان رسد، آنگاه فرمان می‌دهد که او را به آتش جهنم برند. حضرت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله: من مَلَأ عینَه من حرامٍ مَلأَ اللهُ عینَه یومَ القیامهِ من النار إلاّ أن یتوب و یَرجِعَ. هر…

با ازدواج تحمیلی و اجباری چطور کنار بیاییم؟

یکی از مهم‌ترین عوامل خیانت و انحرافات جنسی متأهلین، ازدواج‌های تحمیلی و اجباری است که ممکن است در زوج‌هایی که از ایمان و تقوای ضعیفی برخوردارند، منجر به انحراف جنسی یکی یا هر دوی آن‌ها شود. لذا باید از این ازدواج‌ها خودداری کرد؛ اما اگر کسی به این نوع از ازدواج مبتلا شد چطور با آن کنار بیاید؟ پاسخ: اولاً خلقت زن و مرد این‌طور است که معمولاً پس از مدت کوتاهی عشق و علاقه و محبت بین آن‌ها حاکم خواهد شد و خداوند متعال این مسئله را از آیات و نشانه‌های خود معرفی نموده است: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ…

نقش لقمه حرام در انحراف جنسی همسر

یکی مهم‌ترین عوامل انحرافات جنسی برخی از متأهلین، لقمه حرام است. چراکه لقمه حرام آفت ایمان است و وقتی‌که ایمان رفت هر نوع انحرافی مثل اقسام بی‌عفتی و انحرافات جنسی ممکن است از شخص سر بزند. حضرت رسول‌الله (صلی‌الله علیه و آله) دراین‌باره می‌فرمایند: «اَکلُ الْحَرامِ یطْرُدُ الایمانَ؛ حرام‌خواری، ایمان را دور می‌کند.» لقمه حرام نه‌تنها ایمان را می‌خورد بلکه اثر عبادات از جمله نماز که بازدارنده از فساد و فحشاء است را از بین می‌برد که در این صورت هم زمینه برای انحراف مساعد می‌شود. حضرت رسول‌الله (صلی‌الله علیه و آله)…

نقش ازدواج‌های تحمیلی و اجباری در انحرافات جنسی برخی از متأهلین

یکی از مهم‌ترین عوامل خیانت و انحرافات جنسی متأهلین، ازدواج‌های تحمیلی و اجباری است که متأسفانه در بسیاری از مناطق کشور وجود دارد. در ازدواج‌هایی که زوجین یا یکی از آن‌ها نسبت به دیگری علاقه ندارد معمولاً نیازهای عاطفی و جنسی آن‌ها برطرف نمی‌گردد که این مسئله ممکن است در زوج‌هایی که از ایمان و تقوای ضعیفی برخوردارند، منجر به انحراف جنسی یکی یا هردوی آن‌ها شود. ازنظر دین مبین اسلام ازدواج‌های تحمیلی و اجباری مردود است، چراکه باید از روی اراده، اختیار و علاقه صورت پذیرد. روایت شده است که یکی از اصحاب امام صادق علیه‌السلام…

انواع کسبهای حرام یا تقسیم بندی راه‌های حرام به دست آوردن مال

مبحث کسبهای حرام یا راه‌های حرام به دست آوردن مال بخش بزرگی از مبحث مکاسب یا تجارت‌ها را در فقه در برگرفته است. این بخش با نام مکاسب محرمه شناخته می‌شود. کتاب‌های فقهی، مکاسب محرمه را در پنج دسته، بررسی کرده‌اند:1. خرید و فروش اعیان نجس  تجارت چیزی که در شرع، عین نجس، به شمار می‌آید؛ مانند خرید و فروش بَول (ادرار)، خون نجس، منی، مردار، سگ و خوک و مشروبات الکی؛2. خرید و فروش اشیائی که از آن استفاده حرام می‌شود تجارت چیزی که استفادهٔ حرام از آن قصد شده است؛ مانند خرید و فروش آلات قمار، فروش انگور به کسی که قصد دارد…

برخی از آثار لقمه حرام

1. پذیرفته نشدن نماز و دعا: طبق روایات بسیاری که از اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده است، اثر لقمه حرام تا چهل روز در بدن انسان باقی می‌ماند و دعای شخص در این مدت پذیرفته نمی‌شود. خاتم الانبیا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود: «مَنْ أَکلَ لُقْمَةَ حَرَامٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِینَ لَیلَةً وَ لَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ أَرْبَعِینَ صَبَاحا؛5 و «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یسْتَجَابَ دُعَاؤُهُ فَلْیطَیبْ مَطْعَمَهُ وَ مَکسَبَهُ؛6 هر که لقمه حرامی بخورد تا چهل شب نمازش قبول نمی‌شود و تا چهل روز دعایش مستجاب…

آیا کم دادن مزد کارگر جزء گناهان کبیره است؟

ظلم به کارگر در دستمزد حرام است و نوعی حبس الحقوق است که جزء گناهان کبیره است و هم اینکه نوعی ظلم است که باز هم کبیره است و هم اینکه به طور اختصاصی روایت وجود دارد که ظلم به کارگر جزء گناهان کبیره است. حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله در این باره می‌فرمایند: «ظُلمُ الأجِیرِ أجرَهُ مِن الکبائرِ، کم دادن مزد اجیر (کارگر)، از گناهان کبیره است.» (مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، جلد 14، صفحه 30) حضرت در روایت دیگری می‌فرمایند: مَن ظَلَمَ أجِیرا أجرَهُ أحبَطَ اللّهُ عَملَهُ و حَرّمَ علَیهِ رِیحَ الجَنّةِ و إنّ رِیحَها…

توجه به حق الناس حتی در روز عاشورا

هیچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند که حق‌الناسی بر ذمه ندارد، معلمی که در کلاس درس حاضر می‌شود، نانوایی که در نانوایی مشغول فعالیت است، اهل منبر و موعظه مردم و به‌طورکلی همه صنوف نمی‌توانند مدعی باشند که حق‌الناسی بر گردن ندارند؛ در جوامع کنونی که همه دم از حقوق بشر می‌زنند چگونه به این اصل اساسی غافل هستند، نکته حائز اهمیت در کربلا این بود که با کشته شدن در رکاب حسین علیه‌السلام نمی‌توانید حق‌الناس را از نامه عمل خویش پاک‌کنید. بنابراین امام حسین (علیه‌السلام) در روز عاشورا عده‌ای که بدهکار بودند را از حضور در سپاهش منع کرد. موسی…

گناه نپرداختن حقوق مردم برابر با گناه باجگیر

حضرت رسول الله صلی اللّه علیه و آله درباره کسانی که در پرداختن حقوق مردم تعلل می کنند این گناه می‌فرمایند: اگر کسی بتواند حقّ کسی را بپردازد و تعلّل ورزد، هرروز که بگذرد، گناه باج‌گیر برایش نوشته می‌شود. (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة , جلد 18 , صفحه 333) مَن یَمطُلْ علی ذِی حَقٍّ حَقَّهُ وهُو یَقدِرُ علی اداءِ حَقِّهِ فعلَیهِ کُلَّ یومٍ خَطیئهُ عَشّارٍ. تعلل در پرداخت حقوق مردم یا حبس حقوق یا حبس الحقوق  مصادیق فراوانی دارد مثل خیانت به بیت المال، خیانت در امانت، ظلم به کارگر در دستمزد، عدم پرداخت و…