خانه / گناهان زبان / تهمت و قذف

تهمت و قذف

بسم الله الرحمن الرحیم
تهمت یا بهتان، از گناهان کبیره یعنی كسى را به بدى متهم كردن یا نسبت دروغین و ناروا به کسی دادن .
تهمت از ریشه‌ی «وهم» به معنی گمان مى‌باشد که «واو» آن به « تا» تبدیل شده است.
بهتان هم از ماده « بهت » به معنای متحیّر ساختن و شدن، عاجز و ناتوان شدن است و در لغت به معانیِ کذب ، دروغ بستن و افترا زدن آمده است.بهتان از آن رو بر افترا و دروغ بستن اطلاق می‌شود که چنین کاری شنونده یا فرد مورد افترا را مبهوت و متحیّر می‌سازد.
قذف هم نوعی تهمت است و در لغت عبارت است از مطلق رمى یعنى افکندن سنگ و … ولى در اصطلاح فقه یعنی رمى به زنا یا لواط است یعنى به فردى تهمت زدن و نسبت ناروا دادن و گفتن این که او زنا کار یا اهل لواط است.
قذف از جمله گناهانی است که حد شرعی دارد.

حد قذف

هر انسان مکلّفى [بالغ و عاقل و مختار و قاصد] به مرد مسلمان بالغ و عاقل و آزاد و دارای همسر بگوید: یا زانى [اى زنا کار] یا بگوید: یا لائط [اى لواط‌کار] و یا بگوید: یا منکوحاً فى دبره [اى کسى که در پشت او دخول شده] یا بگوید: انت زان [تو زناکارى] و یا بگوید: انت لائط [تو …

بیشتر بخوانید »

۱۹ گناه كبيره که در قرآن آمده است

«عمروبن عبيد» از امام صادق عليه السلام درباره گناهان كبيره‏اى را كه در قرآن آمده است پرسید. حضرت هم ۱۹ گناه کبیره ذیل را با اشاره به آیات قرآن معرفی نمودند:  ۱-  شرك به خداست(بزرگترين گناهان كبيره)  ۲- نااميدى از رحمت خدا  ۳- ايمنى از مكر (عذاب و مهلت) خدا  ۴- عقوق (و آزار) والدين  ۵- كشتن انسانِ بى‏ گناه …

بیشتر بخوانید »

هر كه به جاهاى بد وارد شود، مورد سوء ظنّ و تهمت قرار گيرد.

امام صادق عليه السلام: هر كه پرده ديگرى را كنار زند، عيبهاى خانه خودش نمايان شود و هر كه تيغ ستم بركشد، [خودش‏] با همان كشته شود و هر كه براى برادر خود چاهى بكَنَد، خود در آن افتد و هر كه با نابخردان درآميزد، بى‏مقدار شود و هر كه با دانايان بنشيند، با وقار و گرانمايه شود و هر …

بیشتر بخوانید »

کسی که همه اعمال خیرش تباه است: زننده تهمت ناروا به زن یا مرد پاکدامن

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس به مرد يا زن پاكدامنى تهمت زند، خداوند اعمال [نيك‏] او را باطل گرداند و روز قيامت هفتاد هزار فرشته از پيش رو و پشت سرش بر او تازيانه زنند و مارها و كژدم‏ها بدنش را بگزند و آنگاه امر شود او را به آتش برند. مَن رَمى مُحصَنا أو مُحصَنَةً …

بیشتر بخوانید »

راه های اثبات قذف

اثبات قذف یا به این است که خود قاذف دو بار اعتراف کند که فلانى را قذف کرده و یا به این که دو شاهد عادل بر قذف او شهادت دهند.[۱] فقیهان امامیه در اثبات برخى از حقوق الهى (امور کیفرى) تعدّد اقرار را شرط دانسته‌اند: از جمله براى اثبات زنا و لواط ۴ بار و براى اثبات سرقت، قذف …

بیشتر بخوانید »

ماهیت غیبت و فرق آن با تهمت

امام کاظم علیه السّلام فرمودند: مَنْ ذَکَرَ رَجُلاً مِنْ خَلْفِهِ، بِما هُوَفیهِ مِمّا عَرَفَهُ النّاسُ لَمْ یَغْتَبْهُ، وَمَنْ ذَکَرَهُ مِنْ خَلْفِهِ، بِما هُوَ فیهِ مِمّا لا یَعْرِفُهُ النّاسُ اِغْتابَهُ، وَمَنْ ذَکَرَهُ بِما لَیْسَ فیهِ فَقَدْ بَهَتَهُ؛ هر کس پشت سر دیگرى، چیزى بگوید که در او هست و مردم هم آن را مى دانند، او را #غیبت نکرده است. هر …

بیشتر بخوانید »

گناهی که شیطان هم از آن بیزار است!

تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است که حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید. شیطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى کند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آن قدر زشت و پلیدند که شیطان هم آن ها را تاءیید نمى کند. یکى از این اعمال ، نابود کردن وجهه افراد …

بیشتر بخوانید »

خلایق هر چه لایق !!!

زنان بی حیا و خائن لایق مردان بی غیرت !!! الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ ( سوره : النور آیه : ۲۶) «زنان پلید (از نظر فساد اعتقاد و اخلاق و عمل) براى مردان پلید، و مردان پلید براى زنان پلیدند (به اقتضاى جاذبه ذاتى نارى همدیگر را مى‏ یابند) و زنان پاک (از فساد اعتقاد و …

بیشتر بخوانید »