آرشیو دسته:

نشانه ها

ارتباط بین عقل، عفت و قناعت

حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «إِنَّ أَصْلَ الْعَقْلِ الْعَفَافُ وَ ثَمَرَتَهُ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْآثَامِ وَ أَصْلَ الْعَفَافِ الْقَنَاعَةُ وَ ثَمَرَتَهَا قِلَّةُ الْأَحْزَانِ؛ ریشه عقل، عفت است و میوه‌اش خودداری از گناه و ریشه عفت قناعت است و میوه‌اش کم شدن اندوه‌ها» و نیز می‌فرمایند: «مَنْ عَقَلَ عَفَ؛ کسی که عاقل باشد، پاک‌دامن می‌شود.» و درجایی دیگر می‌فرمایند: «یسْتَدَلُّ عَلَی عَقْلِ الرَّجُلِ بِالتَّحَلِّی بِالْعِفَّةِ وَ الْقَنَاعَة؛ نشان عقل انسان آراستگی به عفت و قناعت است.» از سه حدیث شریف فوق…

رابطه شهوت‌پرستی و جهالت

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام شخص جاهل را بنده شهوت‌ معرفی می‌کنند: «الجاهل عبد شهوته، انسان نادان بنده شهوت خویش است» شهوت‌پرست بنده شهوت است چراکه اصلاً حکمت و علم با شهوت‌پرستی سازگار نیست: «لا تسکن الحکمة قلبا مع شهوة، حکمت و دانش در قلبی که جای شهوت‌پرستی است، ساکن نمی‌شود.»همچنین حضرت شهوت‌پرست را به اسیری تشبیه می‌کنند که هرگز روی آزادی را نخواهد دید: «عَبْدُ الشَّهْوَةِ اسیرٌ لاَ ینْفَک اَسْرُهُ؛ برده شهوت چنان اسیر است که هرگز روی آزادی را نخواهد دید» یعنی، انسان نادان مثل برده خوار و ذلیلی است که در…

مؤمن به عیب خود، مشغول و فارغ از عیوب دیگران است

امام على عليه السلام :مؤمن … به عيب خود ، مشغول و فارغ از عيوب ديگران است و نماز، روشنى چشم اوست.المُؤمِنُ يَكونُ … مُشغولاً بِعُيوبِ نَفسِهِ ، فارِغاً عَن عُيوبِ غَيرِهِ ، الصَّلاةُ قُرَّةُ عَينِهِ .جامع الأخبار : ص 215منبع: حدیث گرافی

باتقواترین مردم کسی است که در آنچه به نفع یا به ضرر اوست، حق را بگوید

راست‌گویی و حق‌گویی درجایی که انسان ناگزیر است بگوید و اگر بگوید به ضررش باشد، نهایت جوانمردی و تقواست است. حضرت رسول‌الله (صلی‎الله علیه و آله) دراین‌باره می‌فرمایند:«باتقواترین مردم کسی است که در آنچه به نفع یا به ضرر اوست، حق را بگوید؛ أَتْقَی‏ النَّاسِ‏ مَنْ‏ قَالَ‏ الْحَقَ‏ فِیمَا لَهُ وَ عَلَیهِ.».بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏74، ص: 112

اعتماد قبل از آزمایش نشانه بی عقلی است

امام على عليه السلام :اعتماد به هر كسى پيش از آزمودن او ، نشانه كم خردى است .الطُّمَأنينَةُ إلى كُلِّ أحَدٍ قَبلَ الاِختِبارِ مِن قُصورِ العَقلِ.غرر الحكم : ح 1980نوشته حدیث اولین بار در حدیث گراف پدیدار شد.

یکی از نشانه های برادری

امير المؤمنين علي عليه السلام : لَيسَ لَكَ بِأخٍ مَن أحوَجَكَ إلى حاكِمٍ بَينَكَ وَ بَينَهُ ؛برادر تو نيست آن كس كه تو را به داورى بين تو و خودش نيازمند كند (فرد سومى را به عنوان قاضى قرار دهد).غرر الحكم و درر الكلم، حديث7505دانلود پوستر با کیفیت بالانوشته حدیث اولین بار در حدیث گراف پدیدار شد.

یکی از نشانه های عقل

امام علی علیه السلام:عقل، گفتن چیزی است که می دانی و عمل کردن به چیزی است که می گویی.العَقلُ أن تَقولَ ما تَعرِفُ، وتَعمَلَ بِما تَنطِقُ بِهِ.تبلیغ بر پایه قرآن و حدیث ص 359 به نقل از غرر الحکم: 2141.

فرق علم مؤمن و علم منافق

عالم دین و امر به معروف و نهی از منکر کننده باید حرف و عملش یکی باشد نه اینکه در حرف چیزی بگوید و در عمل کار دیگری انجام دهد، این خصلت نه تنها اثر مثبتی در مخاطبین چنین مبلغی ندارد بلکه در صورت مشاهده تناقض در گفتار و رفتار مبلغ مردم عکس گفتارش را عمل می کنند.مبلغ دین باید در نظر داشته باشد که این رفتار متناقض یکی از نشانه‌های نفاق است! چنانچه حضرت امام علی (ع) می‌فرمایند:علم و دانش منافق در زبان اوست و علم و دانش مؤمن در عمل اوست.عِلمُ المُنافِقِ فی لِسانِهِ، عِلمُ المُؤمِنِ فی عَمَلِه.عیون الحکم و…

از نشانه‌های دوست خوب

یکی از عوامل بسیار قوی در سعادت دنیا و آخرت انسان داشتن دوست خوب است که پیدا کردن آن بسیار سخت است و چون اصولا از نشانه‌های دوست خوب بی خبریم.امام صادق علیه‌السلام درباره نشانه‌های دوست خوب می‌فرماید:هرکس سه بار بر تو خشمگین شد و درباره‌ات سخنی ناروا نگفت، او را به دوستی بگیر.مَن غَضِبَ عَلَیک ثَلاثَ مَرّاتٍ فَلَم یقُل فیک سوءا فَاتَّخِذهُ لَک خلأ.تنبیه الخواطر جلد 2 صفحه 118

آیت الله حسنی یکی دیگر از اسوه های حق گویی و حق جویی

طرفداری از حق ولو اینکه به ضرر خود انسان و عزیزانش باشد ایمان و اراده بسیار قوی می‌خواهد که از هر کسی این کار ساخته نیست. امام صادق عليه السلام در این باره می‌فرمایند:نشانه ايمان حقیقی آن است كه حق را، گرچه به زيانت باشد، بر باطل، اگر چه به نفعت باشد، ترجيح دهى‏.إنّ مِن حقيقةِ الإيمانِ أنْ تُؤْثِرَ الحقَّ و إنْ ضَرَّكَ على الباطِلِ و إنْ نَفعَكَ.الخصال: 53/ 70.آیت الله حسنی حفظه الله امام جمعه سابق ارومیه یکی از قهرمانان عمل به این فرمایش امام صادق علیه السلام است و از این جهت در آزمون الهی پیروز شدند و بین…