آرشیو دسته:

نشانه ها

ارتباط بین عقل، عفت و قناعت

حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «إِنَّ أَصْلَ الْعَقْلِ الْعَفَافُ وَ ثَمَرَتَهُ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْآثَامِ وَ أَصْلَ الْعَفَافِ الْقَنَاعَةُ وَ ثَمَرَتَهَا قِلَّةُ الْأَحْزَانِ؛ ریشه عقل، عفت است و میوه‌اش خودداری از گناه و ریشه عفت قناعت است و میوه‌اش کم شدن اندوه‌ها» و نیز می‌فرمایند: «مَنْ عَقَلَ عَفَ؛ کسی که عاقل باشد، پاک‌دامن می‌شود.» و درجایی دیگر می‌فرمایند: «یسْتَدَلُّ عَلَی عَقْلِ الرَّجُلِ بِالتَّحَلِّی بِالْعِفَّةِ وَ الْقَنَاعَة؛ نشان عقل انسان آراستگی به عفت و قناعت است.» از سه حدیث شریف فوق…

رابطه شهوت‌پرستی و جهالت

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام شخص جاهل را بنده شهوت‌ معرفی می‌کنند: «الجاهل عبد شهوته، انسان نادان بنده شهوت خویش است» شهوت‌پرست بنده شهوت است چراکه اصلاً حکمت و علم با شهوت‌پرستی سازگار نیست: «لا تسکن الحکمة قلبا مع شهوة، حکمت و دانش در قلبی که جای شهوت‌پرستی است، ساکن نمی‌شود.» همچنین حضرت شهوت‌پرست را به اسیری تشبیه می‌کنند که هرگز روی آزادی را نخواهد دید: «عَبْدُ الشَّهْوَةِ اسیرٌ لاَ ینْفَک اَسْرُهُ؛ برده شهوت چنان اسیر است که هرگز روی آزادی را نخواهد دید» یعنی، انسان نادان مثل برده خوار و ذلیلی است که در…

مؤمن به عیب خود، مشغول و فارغ از عیوب دیگران است

امام على عليه السلام : مؤمن … به عيب خود ، مشغول و فارغ از عيوب ديگران است و نماز، روشنى چشم اوست. المُؤمِنُ يَكونُ … مُشغولاً بِعُيوبِ نَفسِهِ ، فارِغاً عَن عُيوبِ غَيرِهِ ، الصَّلاةُ قُرَّةُ عَينِهِ . جامع الأخبار : ص 215 منبع: حدیث گرافی

باتقواترین مردم کسی است که در آنچه به نفع یا به ضرر اوست، حق را بگوید

راست‌گویی و حق‌گویی درجایی که انسان ناگزیر است بگوید و اگر بگوید به ضررش باشد، نهایت جوانمردی و تقواست است. حضرت رسول‌الله (صلی‎الله علیه و آله) دراین‌باره می‌فرمایند: «باتقواترین مردم کسی است که در آنچه به نفع یا به ضرر اوست، حق را بگوید؛ أَتْقَی‏ النَّاسِ‏ مَنْ‏ قَالَ‏ الْحَقَ‏ فِیمَا لَهُ وَ عَلَیهِ.» .بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏74، ص: 112

اعتماد قبل از آزمایش نشانه بی عقلی است

امام على عليه السلام : اعتماد به هر كسى پيش از آزمودن او ، نشانه كم خردى است . الطُّمَأنينَةُ إلى كُلِّ أحَدٍ قَبلَ الاِختِبارِ مِن قُصورِ العَقلِ. غرر الحكم : ح 1980 نوشته حدیث اولین بار در حدیث گراف پدیدار شد.

یکی از نشانه های برادری

امير المؤمنين علي عليه السلام : لَيسَ لَكَ بِأخٍ مَن أحوَجَكَ إلى حاكِمٍ بَينَكَ وَ بَينَهُ ؛ برادر تو نيست آن كس كه تو را به داورى بين تو و خودش نيازمند كند (فرد سومى را به عنوان قاضى قرار دهد). غرر الحكم و درر الكلم، حديث7505 دانلود پوستر با کیفیت بالا نوشته حدیث اولین بار در حدیث گراف پدیدار شد.

یکی از نشانه های عقل

امام علی علیه السلام: عقل، گفتن چیزی است که می دانی و عمل کردن به چیزی است که می گویی. العَقلُ أن تَقولَ ما تَعرِفُ، وتَعمَلَ بِما تَنطِقُ بِهِ. تبلیغ بر پایه قرآن و حدیث ص 359 به نقل از غرر الحکم: 2141.

فرق علم مؤمن و علم منافق

عالم دین و امر به معروف و نهی از منکر کننده باید حرف و عملش یکی باشد نه اینکه در حرف چیزی بگوید و در عمل کار دیگری انجام دهد، این خصلت نه تنها اثر مثبتی در مخاطبین چنین مبلغی ندارد بلکه در صورت مشاهده تناقض در گفتار و رفتار مبلغ مردم عکس گفتارش را عمل می کنند. مبلغ دین باید در نظر داشته باشد که این رفتار متناقض یکی از نشانه‌های نفاق است! چنانچه حضرت امام علی (ع) می‌فرمایند: علم و دانش منافق در زبان اوست و علم و دانش مؤمن در عمل اوست. عِلمُ المُنافِقِ فی لِسانِهِ، عِلمُ المُؤمِنِ فی عَمَلِه. عیون الحکم و…

از نشانه‌های دوست خوب

یکی از عوامل بسیار قوی در سعادت دنیا و آخرت انسان داشتن دوست خوب است که پیدا کردن آن بسیار سخت است و چون اصولا از نشانه‌های دوست خوب بی خبریم. امام صادق علیه‌السلام درباره نشانه‌های دوست خوب می‌فرماید: هرکس سه بار بر تو خشمگین شد و درباره‌ات سخنی ناروا نگفت، او را به دوستی بگیر. مَن غَضِبَ عَلَیک ثَلاثَ مَرّاتٍ فَلَم یقُل فیک سوءا فَاتَّخِذهُ لَک خلأ. تنبیه الخواطر جلد 2 صفحه 118

آیت الله حسنی یکی دیگر از اسوه های حق گویی و حق جویی

طرفداری از حق ولو اینکه به ضرر خود انسان و عزیزانش باشد ایمان و اراده بسیار قوی می‌خواهد که از هر کسی این کار ساخته نیست. امام صادق عليه السلام در این باره می‌فرمایند: نشانه ايمان حقیقی آن است كه حق را، گرچه به زيانت باشد، بر باطل، اگر چه به نفعت باشد، ترجيح دهى‏. إنّ مِن حقيقةِ الإيمانِ أنْ تُؤْثِرَ الحقَّ و إنْ ضَرَّكَ على الباطِلِ و إنْ نَفعَكَ. الخصال: 53/ 70. آیت الله حسنی حفظه الله امام جمعه سابق ارومیه یکی از قهرمانان عمل به این فرمایش امام صادق علیه السلام است و از این جهت در آزمون الهی پیروز شدند و بین…