آرشیو دسته:

حد

حد به عقوبت و مجازاتی می‌گویند که برای آن در کتاب و سنت مقدار معین شده است مثل حد زنای غیر محصنه که 80 ضربه شلاق است: «الزانیة و الزانی فاجلدوا کلّ واحد منهما مأة جلدة».
به عبارت دیگر: حد برخی مجازاتهای بدنی با اندازه‌های مشخص است که از جانب شرع برای جرائمی خاص تعیین شده است.
اقسام حدود یا گناهانی که برایشان حد مشخص شده است:
اقسام حدود

حد ارتداد
حد زنا
حدسرقت
مستثنیات سرقت
حدشرب خمر
حد قذف (متهم ساختن به جرم زنا و لواط)
حد قوادی یا قیادت (به جمع کردن و به هم رساندن دو نفر یا بیشتر برای زنا یا لواط قَوّادی گفته می‌شود. )
حد لواط
حد محارب (ترساندن از قتل، به قصد گرفتن مال دیگران، آشكارا یا پنهان به گونه ­ای كه اگر شخص از محارب نترسد و مال خود را رها نكند، محارب او را بكشد و مالش را بگیرد)
حد مساحقه یا همجنس بازی زنان

مجازات تهمت ناموسی (قذف)

امام صادق عليه السلام : كسى را كه تهمت ناموسى مى زند، بايد هشتاد تازيانه زد و از آن پس، هرگز شهادتى از او پذيرفته نيست. مگر بعد از آن كه توبه كند يا سخن خود را تكذيب كند. القاذِفُ يُجلَدُ ثَمانينَ جَلدَةً و لا تُقبَلُ لَهُ شَهادَةٌ أبَدا إلاّ بعدَ التَّوبَةِ أو يُكَذِّبَ نفسَهُ . ميزان الحكمه - محمد محمدی ری شهری جلد : 9 صفحه : 320

داستانی از اجرای حد قذف یا تهمت ناروا توسط امیر مؤمنان علی علیه السلام

قذف یعنی اینکه به مرد یا زن، تهمت و نسبت زنا یا لواط زده شود به طورى که نتواند آن را با بیّنه ثابت نماید. در مورد حد شخص قاذف آمده است که: «کسانى که زنان عفیفه پاکدامن را به زنا متّهم می‌کنند، سپس چهار شاهد نمی‌آورند، به آنان هشتاد تازیانه بزنید، و هرگز شهادتى را از آنان نپذیرید، و اینها هستند که در حقیقت بدکار و نافرمان‌اند» وَ الَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ(نور 4) داستان…

معیار شناخت گناهان کبیره از صغیره از نظر شیخ بهائى

در اينكه معيار در شناخت گناهان كبيره از صغيره چيست، بين علما، گفتگو و اختلاف فراوان شده، كه در مجموع 5 معيار بيان شده است که عبارتند از: 1- هر گناهى كه خداوند در قرآن، براى آن وعده عذاب داده باشد. 2- هر گناهى كه شارع مقدس، براى آن حد تعيين كرده، مانند شرابخوارى يا زنا و دزدى و مانند آن كه تازيانه و كشتن و سنگسار از حدود آنها است و در قرآن به آن هشدار داده است. 3- هر گناهى كه بيانگر بى اعتنايى به دين است. 4- هر گناهى كه حرمت و بزرگ بودنش با دليل قاطع ثابت شده است. 5- هر گناهى كه در قرآن و سنّت، انجام دهنده آن،…

حد قذف

هر انسان مکلّفى به مرد مسلمان بالغ و عاقل و آزاد و دارای همسر بگوید: یا زانى یا بگوید: یا لائط و یا بگوید: یا منکوحاً فى دبره یا بگوید: انت زان و یا بگوید: انت لائط حال به هر زبانى که این کلمات را ادا کند به عربى یا عجمى و گوینده مفاد و معناى این کلمات را هم بداند با این خصوصیات حدّ قذف بر وى اجرا مى‌شود و آن عبارت است از هشتاد تازیانه که در آیه صریحا آمده و در این امر فرقى میان آزاد و بنده نیست. اگر مکلفى به جماعتى ناسزا بگوید و آنها را نسبت به زنا یا لواط دهد حکم آن است که اگر دسته جمعى براى داد خواهى نزد حاکم…

حد شرابخوار و حلال کننده حرام

شخصى به نام «قدامه بن مظعون» شراب خورد، عمر خواست او را حد شرعى (در اين مورد هشتاد تازيانه ) بزند، قدامه گفت : زدن حد بر من واجب نيست زيرا خداوند مى فرمايد: «بر آنان كه ايمان آورده و كردار نيكو كرده اند، چيزهايى كه مى خورند تا آنگاه كه تقوى و عمل صالح داشته باشند، باكى نيست». (مائده / 93.) عمر او را حد نزد. خبر به حضرت على (عليه السلام) رسيد، لذا آن حضرت نزد عمر آمد و بازخواست فرمود كه چرا قانون خداوند را اجرا نكردى ؟! عمر همان آيه را خواند، امام فرمود: قدامه مشمول اين آيه نيست ، زيرا آنها كه ايمان به خدا آورده اند و كار…

اجراى حد شرابخوار نسبت به برادر خلیفه توسط حضرت على (علیه السلام)

متاسفانه آنچه که امروزه زیاد دیده و شنیده می شود مصلحت اندیشی نسبت به اجرای قانون و مجازات اسلامی نسبت به برخی از آقایان، آقا زاده ها و نورچشمی هاست ای کاش همه اینها دروغ باشد و مقتدایمان در عمل به قانون هم امیرالمومنین (عليه السلام) باشد. وليد بن عقبه كه برادر مادرى عثمان بود توسط عثمان حاكم و استاندار كوفه شد. وليد به واسطه شرابخوارى و ميگسارى ، صبح هنگام با حالت مستى در مسجد جامع كوفه آمد و طبق معمول با مردم نماز جماعت گذارد. در اثناى نماز بناى بدمستى نهاد و اشعار عاشقانه خواند و چون به حال خود نبود به جاى دو ركعت ، چهار…

داستان اجرای حد بر غلام دزد توسط امیرمؤمنان علی (ع)

در ذیل به واقعه ای اشاره می شود که چند نکته مهمی را در بر دارد. 1. شرایط اجرای حد قطع دست دزد باید محرز شود. 2. اینکه اجرای حد یکی از راه های پاک شدن از گناه است. 3. لزومی ندارد که مجرم و گناه کار برای پاک شدن از گناه نزد قاضی و در دادگاه خود را مفتضح و به گناه خود اعتراف کند تا با اجرای حد پاک شود! بلکه بدون حد هم می شود با برگرداندن حق مردم و توبه پاک شد. 4. توبه کنندگان واقعی از محبان و شیعیان امیرمؤمنان علی (علیه‎السلام) مورد عنایت ویژه ایشان قرار خواهند گرفت. و اما داستان در عصر خلافت علی (علیه‎السلام) غلام…

تصاویر عجیب از بخشش جوان اعدامی پای چوبه دار + تحلیل دینی از این عمل خداپسندانه

سال 86، چهارشنبه بازار شهرستان نور از توابع استان مازندران، شاهد نزاع خیابانی بود که منجر به قتل «عبدالله حسین‌ زاده» نوجوان ۱۷ ساله شد. به گزارش گروه اجتماعی "ره به ری" : بلال که هم سن و سال عبدالله بود به عنوان قاتل شناخته شد. پدر و مادر عبدالله که پسر کوچکترشان را در جریان یک تصادف از دست داده بودند باید داغ عبدالله را هم تحمل می کردند. حالا پس از ۷ سال، آنها در پای چوبه دار از انتقام انصراف دادند و اکنون با تنها دخترشان زندگی میکنند. عبدالغنی حسین زاده پدر عبدالله یکی از پیشکسوتان فوتبال مازندران است و به آموزش…

حکم وطی حیوان

 با سلام نعوذبالله چند سال پیش با حیوان گاوی وطی کرده ام . و الان بسیار شرمنده و ناراحتم . به در گاه خداوند توبه کرده ام. سوال اینجاست که توانایی و جسارت دینی را که بر گردنم است را ندارم و نمیتوانم به صاحب آن گاو گفته و یا آن گاو را خریده و بسوزانم . حال با توبه نصوح آیا توبه من پذیرفته است . 2 - من که توانایی و جسارت پرداخت دین را ندارم چه باید کنم . 3 - تکلیف زاد و ولد و گوشت و شیر آن حیوان تا آخر عمر چه میشود. با سلام و درود ان الله یحب التوابین شما لازم نیست آبروی خودتان را برده و جسارت خرج داده و به صاحب گاو…

احصان، محصن و محصنه

  احصان در لغت بمعنای محکم مستحکم نگهداشتن و مصدر باب افعال می‌باشد. احصان در فقه به دو معنی بکار رفته است:   1. در زنای محصنه در مورد زنای محصنه بین زن و مردی که به عقد دائم بوده و امکان تمتع روز و شب از همدیگر را دارند و جماع از قُبُل صورت گرفته باشد و بالغ و عاقل و حرّ باشند محصن و محصنه گویند؛ که مصدر آنها احصان می‌باشد.   2. در جرم قذف در مورد جرم قذف که احصان از اجتماع عقل، بلوغ، حرّیت، اسلام و عفّت در یک فرد حاصل می‌شود، احصان به این معنی از اصطلاحات فقهاء است و در نصوص شرعی دیده نشده است. تعریف شهید…