آرشیو دسته:

بردن آبروی خود و دیگران

فرق نصیحت پنهانی و آشکار

امام حسن عسکرى علیه السلام: هر کس برادر (دینی‌اش) را پنهانى نصیحت کند، او را آراسته و اگر آشکارا نصیحتش نماید، ارزش او را کاسته است. مَنْ وَعَظَ اَخاهُ سِرّا فَقَدْ زانَهُ وَ مَنْ وَعَـظَـهُ عَلانیَةً فَقَدْ شانَهُ؛ تحف العقول، ص ۴۸۹ گر نصیحت کنی به خلوت کن که جز این شیوه نصیحت نیست هر نصیحت که بر ملا باشد ان نصیحت به جز فضیحت نیست

اعتراف به گناه در نزد بنده، آری یا خیر؟

پرسش1: آیا در اسلام می‌توان پیش کسی اعتراف به گناه کرد؟ پاسخ : از نظر اسلام انسان اجازه ندارد گناهان (کوچک یا بزرگ) خود را در مقابل دیگران بازگو کند و اسرار خود را فاش نماید. از نظر اسلام آبروی انسان‌ها آنقدر با ارزش است که اعتراف به گناه تنها باید در پیش گاه پروردگار متعال آنهم به جهت توبه و در خواست بخشش باشد. انسان با اعتراف به گناه نزد خداوند نه تنها آبرو و ارزش خود را از دست نمی‌دهد بلکه کسب ارزش و آبرو می‌کند. این ویژگی مخصوص خداوند است اما غیر خداوند هر چند رازدار باشند و نزد دیگران گناهان اشخاص را افشا نکنند،…

لزوم طلب حلالیت از جانب متجاوزین به مال و آبروی مردم

حضرت رسول الله صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله : خدا رحمت كند بنده‏اى را كه حلاليت بطلبد از برادرى كه به آبرو يا مال او تجاوز كرده، قبل از آن كه (در قيامت) از او بازخواست كنند، آنجايى كه دينار و درهمى نباشد، در نتيجه اگر شخص كار نيكى داشته باشد از آن بردارند و اگر نداشته باشد، از گناهان مظلوم برداشته بر گناهان او بيفزايند. رَحِمَ اللّه‏ُ عَبْدا كانَتْ لأَِخيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فى عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ وَلَيْسَ ثَمَّ دينارٌ وَلادِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ اُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ…

لزوم پرده پوشی از عیوب برادران مؤمن

یکی از حقوق مؤمنین بر یکدیگر ستر عیب یعنی پرده پوشی از عیوب است که این عمل علاوه بر اینکه باعث حفظ آبروی مسلمین می شود موجب اجر و پاداش معنوی بیشماری خواهد شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در این زمینه می فرمایند: مَن سَتَرَ عَلى مُؤمِنٍ فاحِشَةً فكأنَّما أحيا مَوؤودَةً. (كنز العمّال: 6388.)  هر کس عیب مومنی را بپوشاند همچنانست که دختر زنده به گور شده ای را زنده کرده باشد. در جایی دیگر نیز می فرمایند: من ستر اخاه المسلم فی الدنیا ستره الله .( نهج الفصاحة: ص 616 ح 3020.) هر کس عیب برادر مسلمانش را در دنیا…

عکس العمل صحیح در برخورد با بدگوئی و غیبت مردم

امیرالمؤمنین علی علیه السلام: از آنچه مردم درباره تو مى‏ گویند ناراحت نشو؛ زیرا اگر چنان باشد كه آنها مى‏ گویند در كیفر گناه تو تعجیل شده است، و اگر چنان نباشد كه آنها گفته ‏اند حسنه‏ اى باشد كه تو انجامش نداده ‏اى . لا یَسُوءَنَّكَ ما یَقولُ الناسُ فیكَ؛ فإنّهُ إن كانَ كما یَقولونَ كانَ ذَنبا عُجِّلَت عُقوبَتُهُ، و إنْ كانَ على خِلافِ ما قالوا كانَت حَسَنةً لم تَعمَلْها. غرر الحكم: 10378.

کسانی که روز قیامت بر صورتشان چنگ می زنند

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: در شب معراج، مردمى را دیدم كه چهره ‏هاى خود را با ناخنهایشان مى ‏خراشند. پرسیدم: اى جبرئیل! اینها كیستند؟ گفت: اینها كسانى هستند كه از مردم غیبت مى ‏كنند و آبرویشان را مى‏برند.  مَرَرتُ لیلةَ اسرِیَ بی على قَومٍ یَخمِشُونَ وُجوهَهُم بأظفارِهمِ، فقلتُ: یا جَبرَئیلُ، مَن هؤلاءِ؟ فقالَ: هؤلاءِ الذینَ‏ یَغتابُونَ الناسَ و یَقَعُونَ فی أعراضِهِم. (تنبیه الخواطر: 1/ 115.)

روانشناسی غیبت کننده و عیبجو

امام على علیه السلام: ذَوُو العُیوبِ یُحِبُّونَ إشاعَةَ مَعایبِ الناسِ؛ لِیَتَّسِعَ لَهُمُ العُذرُ فی مَعایبِهِم.  كسانى كه خود عیب دارند، علاقه‏ مند به شایع كردن عیبهاى مردم هستند، تا جاىِ عذر و بهانه براى عیبهاى خودشان باز شود. غرر الحكم: 5198.

آیا درباره مردم هر چه را دیدیم و شنیدیم می توانیم بازگو کنیم؟

جواب امام صادق علیه السلام: هر كس درباره مؤمن چیزى را كه با چشمهاى خود دیده و با گوشهاى خود شنیده است بازگو كند، از شمارِ كسانى است كه خداى عزّ وجلّ (در سوره نور آیه 19) فرموده است: «كسانى كه دوست دارند زشت كارى در میان آنان كه ایمان آورده‏اند شیوع پیدا كند، براى آنان در دنیا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود. و خدا مى‏داند و شما نمى‏دانید». مَن قالَ فی مُؤمِنٍ ما رَأتهُ عَیناهُ و سَمِعَتهُ اذُناهُ، فهُو مِن الذینَ قالَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ: «إنّ الّذینَ یُحِبُّونَ أنْ تَشِیعَ الفاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ…

پرده دری کنی، پرده ات را می درند

امام على عليه السلام: هر كه براى برادرش چاهى كند، خود در آن افتد و هر كه پرده ديگرى را بدرد، عيبهاى درون خانه او بر ملا شود. مَن حَفَرَ بِئرا لِأخيهِ وَقَعَ فيها، و مَن هَتَكَ حِجابَ غَيرِهِ انْكَشَفَتْ عَوراتُ بَيتهِ. تحف العقول: 88.

الگوی عملی در برخورد صحیح با گناه کار

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله به امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: اگر مردى را در حال ارتكاب فحشایى دیدى ؟ عرض كرد: او را مى‏پوشانم. فرمود: اگر دوباره او را دیدى؟ عرض كرد: تا سه بار با ازار و ردایم او را مى‏پوشانم. پس پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: جوانمردى جز على نیست. و فرمود: براى برادران خود پرده‏ پوشى كنید. عن أمیرِ المؤمنین علیه السلام: أنَّه قال لهُ النَّبیُّ صلى الله علیه و آله: لو رَأیتَ رَجُلًا على فاحِشَةٍ؟ قالَ: أستُرُهُ، قالَ: إن رَأیتَهُ ثانیا؟ قالَ: أستُرُهُ بِإزارِی و رِدائی، إلى ثلاثِ مَرّاتٍ، فقالَ…