Take a fresh look at your lifestyle.
آرشیو دسته:

عیب جویی و تجسس

عیب جویی یکی از رذایل اخلاقی و گناهان اجتماعی است که قرآن با تعبیرهای مختلف مثل لُمَزَه و هُمَزَه از آن نهی کرده و عیب‌جو را مورد نکوهش قرار داده است.
عیب جویی، تفحص و تجسس عیوب دیگران به منظور افشاء آن عیوب و بیان آنها در حضور یا پشت سر اوست. هدف عیب‌جو از این کار سرزنش، تحقیر، آبروریزی، مسخره کردن و… است.

عیب‌پوشی نقطه مقابل تجسس و عیب جویی است و در فضیلت و شرافت آن همین بس که یکی از اوصاف خدای سبحان می‌باشد چراکه او ستارالعیوب است.

در این دسته به مباحثی مثل تعریف، حرمت و زشتی، ریشه‌ها، موارد جواز و پیامدهای دنیوی و عواقب اخروی گناه عیب جویی پرداخته می‌شود.

عیب‌جویی تفحص و جست‌وجوی عیوب دیگران و بیان آن عیوب در حضور یا پشت سر کسی است. هدف عیب‌جو از نسبت دادن نقص و عیب به دیگران سرزنش، تحقیر، آبروریزی، مسخره کردن و… است. اصطلاح فارسی عیب‌جویی با برخی از تعابیر قرآنی مانند لُمَزَه و هُمَزَه و بعضی گناهان مانند غیبت، سخن‌چینی و تجسس اشتراک و نزدیکی معنایی دارد. عیب‌جویی از رذایل اخلاقی و حرام است مگر توسط مظلوم درباره ستمگر. در قرآن برخی از زمینه‌های این صفت مانند بخل، گناه، کفر و ثروت‌اندوزی ذکر شده و در روایات نیز با تعبیرهای گوناگون به پرهیز از عیب‌جویی و گناهان مرتبط با آن تأکید گردیده و به بعضی از عواقب آن مانند رسواشدن، دچار شدن به همان عیب، نزدیک شدن به کفر و عذاب در دنیا و آخرت اشاره شده است. عیب‌جویی در ادبیات فارسی نیز بازتاب داشته است.

از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در این باره نقل شده است که: «طوبى لِمَن مَنَعَهُ عَيبُهُ عَن عُيوبِ المُؤمِنينَ مِن إخوانِهِ؛ خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيبهاى برادران مؤمنش باز دارد.» (الکافي , جلد 8 , صفحه 168 )

روانشناسی غیبت کننده و عیبجو

امام على علیه السلام: ذَوُو العُیوبِ یُحِبُّونَ إشاعَةَ مَعایبِ الناسِ؛ لِیَتَّسِعَ لَهُمُ العُذرُ فی مَعایبِهِم.  كسانى كه خود عیب دارند، علاقه‏ مند به شایع كردن عیبهاى مردم هستند، تا جاىِ عذر و بهانه براى عیبهاى خودشان باز شود.…

هر که عیبجویى کند، عیبجویى شود !

امام على عليه السلام: هر كه عيبجويى كند، عيبجويى شود و هر كه ناسزا گويد، پاسخ شنود و هر كه درختهاى تقوا بنشاند، ميوه‏هاى آرزوها بچيند. مَن عابَ عِيبَ، و مَن شَتَمَ اجيبَ، و مَن غَرَسَ أشجارَ التُّقى اجتَنى ثِمارَ المُنى. كشف…

کسی که اعمال خیرش تباه است: عیبجو

پيامبر خدا صلى ‏الله‏ عليه ‏و آله: شش چيز، اعمال را بر باد مى‏‎دهد: پرداختن به عيوب مردم، سنگ‏دلى، دنيادوستى، كم‏ حيايى، درازى آرزو، و ستمگرى كه [از ستمكارى [باز نَايستد. سِتَّةُ أشياءَ تُحبِطُ الأَعمالَ: الاشتِغالُ بِعُيوبِ الخَلقِ،…

خوشا به حال کسی که به عیب خود بپردازد و از عیب دیگران چشم بپوشد.

خوشا به حال کسی که به عیب خود بپردازد و از عیب دیگران چشم بپوشد. به راستی آدمی تا وقتی عیب های خود را برطرف نساخته، چگونه می تواند کمبودهای دیگران را برجسته بنمایاند و به نکوهش آنها بپردازد؟ چگونه خود را وا می گذارد و در پی عیب این و آن…

عاقبت عیب جوئی

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم: مَن مَشی فی عَیبِ اَخیهِ و کَشْفِ عَورَتِهِ کانَت اوّلُ خُطوَةٍ خَطاها وَضَعَها فی‌جَهَنّم! وَ کَشَف اللهُ عَوَرَتَهُ عُلی رُؤوسِ الخَلائِقِ. هر کس برای عیب‌جویی و فاش کردن اسرار برادر…

هر کس پی عیب دیگران می افتد/ خود نیز ز چشم مردمان می افتد

امام رضا علیه السلام:هر که کار زشت (دیگران و خودش ) را بر ملا کند خوار می گردد و هر که آنرا بپوشاند خدایش می آمرزد. «اَلْمُذِیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ» هر که کار زشت (دیگران و خودش )…

تفسیر الهم اغفرلی الذُّنُوبُ الَّتِی تَهْتِک الْعِصَم (گناهانی که پرده‌ عصمت را می درند!)

اللّهمّ اغفر لى الذّنوب الّتى تهتک العصم یعنی خدایا ببخش و بیامرز برای من آن گناهانی را که پرده های عصمت را پاره مینماید و از بین میبرد. در این فراز از دعای شریف کمیل عصم جمع عصمت است و عصمت به معنی منع میباشد و مراد از آن در این فراز از…
× تماس با مدیر سایت