آرشیو دسته:

گناهان تَرکیه (ترک واجبات یا اخلال در واجبات)

بر اساس یک تقسیم بندی گناهان به دو دسته جوانحی و جوارحی و گناهان جوارحی هم که گناهان اعضای طاهری بدن هستند به دو دسته ذیل تقسیم می شوند:

1-گناه ترکیه یا همان ترک واجبات (اگر کسی عمل واجبی را ترک کند متصل برایش گناه نوشته می‌شود تا آنکه آنرا به جا آورد و این نوع معاصی حد و وصف ندارد).

2- گناه فعلیه: مانند نگهداری عین غصبی از مال مسلمان، خوردن میراث، دروغ، ظلم، غیبت، تهمت و سخن چینی و…

در این دسته به گناهان ترکیه یا ترک واجبات پرداخته می شود.

آیت الله ناصری: «گناه دو جهت دارد: یا ترک واجبات است، یا انجام محرمات. ترک واجب و انجام حرام، هر دو گناه است. متقی کسی است که هم واجباتش را ترک نکند و هم محرمات را انجام ندهد. آن گاه حالت نفسانی در وجود انسان پیدا می شود.»

مقاله مشروعیت تقیه از دیدگاه شیعه و سنی

يكي از شبهاتي كه اهل تسنن به ويژه وهابي‌ها، فراوان از آن سخن گفته و سر و صداي زيادي اطراف اين شبهه سر داده و با تمام قدرت جهت درهم‌كوبيدن شيعه به ميدان آمده‌اند، مسأله تقيه است. و به جرأت مي‌توانيم بگوئيم كه آنان به تمام اعمال شيعيان نگاهي تقيه آميز دارند، و به تعبيري ديگر خيمه‌اي به پهنا و گستردگي همه اعمال ديني شيعيان بر نگاه وهابيان شيعه سايه افكنده است و از دوربيني آميخته به شك همه چيز را رصد مي‌كنند. از اين رو، در برابر پاسخگوئي شيعيان و واكنش آنان نسبت به اتهاماتي كه وارد مي‌كنند بلافاصله پاسخ داده مي‌شود كه شما تقيه…

روزه اعضای بدن

کسی از اجر و ثواب کامل و واقعی روزه برخوردار خواهد بود که علاوه بر روزه شکم و فرج همه اعضای بدنش هم روزه باشند. حضرت زهرا (علیها السلام) درباره روزه اعضا می‌فرمایند: «روزه‌داری که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نمی‌کند، با روزه‌اش چه می‌خواهد بکند؟ (روزه‌اش به هیچ دردی نمی‌خورد و بی‌فایده است)» امام صادق (علیه‌السلام) هم دراین‌باره می‌فرمایند: «وقتی‌که روزه می‌گیری، باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه‌دار باشند.» گوش باید روزه بگیرد، یعنی اینکه چیز حرام مثل غیبت و موسیقی نباید گوش کند. چشم باید روزه بگیرد، یعنی…

چشم‌چرانی و روزه باطل!

بر اساس آموزه‌های دین روزه گرفتن تنها به خودداری از خوردن و آشامیدن نیست بلکه باید تمام اعضا و جوارح روزه باشند، بخصوص چشم، چراکه آنچه را که انسان با چشم می‌بیند روزها و بلکه سال‌ها در یاد و خاطره نگه می‌دارد؛ چنانچه امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «القلب مصحف البصر»؛ «قلب بایگانی چشم است» یعنی هر چه را که چشم می‌بیند، در قلب و روان انسان جای می‎گیرد و فکر و ذهنش را مشغول می‌سازد. پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله هم درباره روزه چشم می‌فرمایند: «هر روزه‌داری که پشت سر زنی خیره شود تا برآمدگی بدنش را که از روی…

از عواقب دوستی با جنس مخالف

دوستی با جنس مخالف، با هر انگیزه‌ای که شکل گرفته باشد (ازدواج، سوءاستفاده جنسی، پر کردن خلأ عاطفی و کمبود محبت و...) چه منجر به ازدواج شود و چه منجر به ازدواج نشود، عواقب و نتایج و آثار بسیار مهلک معنوی، روحی، روانی، اقتصادی و اجتماعی در پی خواهد داشت که در ذیل به تعدادی از آن‌ها اشاره می‌شود. اگر منجر به ازدواج نشود! لطمه شدید عاطفی و روحی، افسردگی، اعتیاد، فشارهای روانی (تنش‌ها و مشاجرات خانوادگی) سرقت، خودکشی و قتل، انتقام‌جویی و تهدید، افت تحصیلی، آسیب‌های شغلی، آسیب‌های اقتصادی و مالی، احساس گناه، بی‌دینی وبی…

علمای خائن

طبق آموزه‌های دین مبین اسلام خداوند متعال از بندگانش تعهد گرفته است که به وظائفشان عمل کنند و در این بین وظیفه علما نصیحت و خیرخواهی نسبت به مردم، هدایت گمراهان، امر به معروف و نهی از منکر و تعاون در نیکی‌هاست و در غیر این صورت نسبت به عهدشان وفا نکرده و خیانت نموده‌اند. امام باقر علیه‌السلام در نامه‌اش به سعد الخیر: عالمانْ خیانتکارند، اگر نصیحت و خیرخواهی را کتمان کنند؛ اگر سرگردانِ گمراهی را ببینند و هدایتش نکنند، یا مرده‌ای را بنگرند و زنده‌اش نگردانند، بد کرده‌اند؛ زیرا خداوند تبارک و تعالی در قرآن، از آنان پیمان…

امر به معروف و نهى از منکر نکن ، مگر اینکه عالم باشى و بدانى که به چه امر مى کنى

متاسفانه بسیاری از آمرین به معروف و نهی کنندگان از منکر ابتدائی ترین  و اساسی‌ترین شرط امر به معروف و نهی از منکر را دارا نیستند و آن علم به معروف و  منکر است. چقدر خوب است که دست اندرکاران این امر مقدس قبل از اقدام به انجام وظیفه شرعی و اخلاقی با مراجعه به متون اصیل اسلامی به امر مورد نظر و جوانب مختلف آن کاملاً آگاهی پیدا کنند تا مرتکب اشتباه و حصول نتیجه عکس نشوند. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در این باره می‌فرمایند: امر به معروف و نهی از منکر نکن، مگر اینکه عالم باشی و بدانی که به چه امر…

سه نقطه ضعف اساسی انسانها در برابر شیطان

امام صادق (علیه السلام): ابلیس (شیطان) ملعون می‌گوید: در موردش بنی آدم، هرچه مراخسته و ناتوان کند (فریبم را نخورد)، در این سه چیز به فریب دادن آنها موفق می‌شوم: ۱- به دست آوردن مال از راه غیر حلال ۲- جلوگیری کردن او از پرداخت واجب مالی (مانند زکات، خمس و ….) ۳- مصرف کردن مال در راه ناروا و حرام. یقُول إِبْلِیسُ لَعَنَهُ اللَّهُ مَا أَعْیانِی فِی ابْنِ آدَمَ فَلَنْ یعْیینِی مِنْهُ وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ أَخْذُ مَالٍ مِنْ غَیرِ حِلِّهِ أَوْ مَنْعُهُ مِنْ حَقِّهِ أَوْ وَضْعُهُ فِی غَیرِ وَجْهِهِ. _______…

کسی که به نماز اهمیت ندهد، هم در دنیا، هم در هنگام مرگ و هم در قیامت، دچار آفاتی می‌شود

در روایات معصومین علیهم‌السلام آمده است كسی كه به نماز اهمیت ندهد، هم در دنیا، هم در هنگام مرگ و هم در قیامت، دچار آفاتی می‌شود. یكی از آفات دنیایی ترک نماز، رفتن بركت از عمر است. عمر چنین انسانی نه بركت معنوی دارد و نه بركت ظاهری. عمر بابرکت، عمر مرحوم مجلسی است كه تا چندین قرن، فرهنگ عمومی جامعه تشیع بر محور آثارش شكل می‌گیرد یا عمر امام خمینی قدس سره که با انقلاب خود خداپرستی و معنویت را در جهان زنده کرد. در مقابل کسانی هم هستند كه با وجود تلاش علمی زیاد و تألیف كتاب‌های متعدد، هیچ اثری از آن‌ها باقی نمانده یا آثارشان…

آمرِ به معروف و ناهی از منکر بی عمل نباشید

اینکه شخص عالم مردم به چیزی امر و نهی کند که خود بدان ملتزم نیست در دید مردم بسیار زشت و ناپسند است و یقیناً این را اگر بفهمند که: واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند  چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند اثرات سوئی بر روی آنها خواهد گذاشت و آن عالم دینی جایگاهش را در نزد مردم از دست خواهد داد و از چشم آنها خواهد افتاد. نه‌تنها در نزد مردم این نوع دورویی و رفتار متناقض زشت و ناپسند است بلکه دین مبین اسلام هم از آن نهی فرموده است. خداوند متعال در قرآن کریم درباره علمای یهود که به تورات ملتزم نبودند…

شباهت و تفاوت تقیه و نفاق

شباهت تقیه و نفاق در این است که شخص در هر دو، چیزی را که به آن معتقد است پنهان می‌کند. اما در تقیه برخلاف نفاق- که موضوع آن تظاهر به حق و پنهان کردن شرک و باطل است- مؤمن به دلیل بیم از رسیدن ضرر و زیان مالی یا جانی برای خود یا دیگری، از اظهار حقیقت خودداری می‌کند. آیت الله مکارم شیرازی هم در این زمینه می‌نویسند: نفاق درست نقطه مقابل تقیّه است، منافق کسى است که در باطن به مبانى اسلام اعتقاد ندارد یا در آن تردید دارد و متزلزل است، ولى در میان مسلمین اظهار اسلام مى کند. تقیّه‌ای که ما مى گوییم این است که در باطن اعتقاد…