Take a fresh look at your lifestyle.
آرشیو دسته:

گناهان قلبی یا رذایل اخلاقی

بسم الله الرحمن الرحیم

بر اساس یک تقسیم بندی گناهان به سه دسته ذیل تقسیم می‌شوند:
1-
گناهان قلبیه یا گناهان قلبی: بخشی از گناهان جوانحی (در برابر گناهان جوانحی) است که سرچشمه آنها رذائل اخلاقی می‌باشد. از قبیل حسد، کینه، غضب، بخل، حرص، طمع، عداوت، غرور و
2-
گناهان فعلیه: مانند نگهداری عین غصبی از مال مسلمان، خوردن میراث، دروغ، ظلم، غیبت، تهمت و سخن چینی و
3-
گناهان ترکیه: مانند ترک واجبات (اگر کسی عمل واجبی را ترک کند متصل برایش گناه نوشته می‌شود تا آنکه آنرا به جا آورد و این نوع معاصی حد و وصف ندارد).
در این دسته به گناهان قلبیه یا گناهان قلبی و یا رذائل اخلاقی پرداخته می‌شود.

 اخلاق در لغت به معني صفت نفساني يا هیئت راسخه‌ای است كه انسان در اثر آن حالتِ نفساني، بدون فكر، اعمال، رفتار و گفتارهايي را انجام می‌دهد. اين معناي لغوي، اخلاق را به فاضله و رذيله تقسيم می‌کند. گزارههاي اخلاقي از حُسن و قبح، بایدونباید و صفات خوب و بد اعمال و رفتار آدمي، سخن ميگويند. بنابراين اخلاق عبارت است از صورت دروني و باطني انسان. اگر اخلاق آدمي، خداپسند، خوب و داراي صفات حسنه باشد، چهره و باطن انسان زيبا و خدايي خواهد شد و اگر داراي صفات رذيله، باشد، باطن فرد، زشت و حيواني خواهد شد.

باید توجه داشت که اطلاق گناه به رذائل اخلاقی و اینکه رذائل اخلاقی، گناهان قلبیه یا گناهان قلبی هستند از باب مسامحه است چراکه رذایل اخلاقی (که سرچشمه گناهان بیرونی و جوارحی هستند) تا زمانی که منجر به گناه نشوند، گناه محسوب نمی‌شوند.

مثلاً حسد که یک امر درونی و یک صفت نفسانی و رذیله اخلاقی است تا زمانی که منجر و منتهی به رفتار بیرونی و گناهی مانند غیبت نشوند، رذیله اخلاقی هستند، ولی گناه شرعی محسوب نمی‌شوند. عنوان گناه تنها به رفتار بیرونی انسان تعلق می‌گیرد، مانند غیبت و تهمت که چون یک رفتار بیرونی است، گناه شرعی محسوب می‌شود.

لزوم شکرگزاری و خودداری از حرص خورددن

امیرالمؤمنین علیه السلام: از كسانى نباش كه... از آنچه به او رسيد شكر گزار نيست، و از آنچه مانده زياده طلب است. لا تَكُن مِمَّن . . . يَعجِزُ عَن شُكرِ ما اُوتِيَ ويَبتَغِي الزِّيادَةَ فی ما بَقِيَ. قسمتی از حکمت 150 نهج…

عاقبت چشم دوختن به مال مردم‏

یکی از صفات رذیله‌ای که مؤمن باید آن را از قلبش بزداید، چشم دوختن به دست مردم و طمع به مال دیگران است. انسان باید در حدّ توان خود به تلاش و فعالیت اقتصادی بپردازد و از طرق مشروع روزی کسب کند و درعین‌حال امید به فضل و کرم و رزاقیت خداوند…

ثواب کنترل خشم و کظم غیظ

غالب انسان‌ها در مواردی که از مردم، گفتار یا کردار ناخوش آیندی ببینند عصبانی می‌شوند، ولی اینکه عکس‌العمل منفی از خود نشان بدهند یا نه، مردم باهم فرق دارند، برخی در اثر عصبانیت، مقابله‌به‌مثل می‌کنند و با کردار یا گفتاری مشابه یا بدتر…

از اسباب دشمنی و کینه‌توزی مجادله و بحث غیرمنطقی است

در مورد گناهان یک اصل کلی وجود دارد و آن‌هم این است که گناه، گناه و فساد می‌آورد و یکی از گناهانی منشاء بسیاری از مفاسد است، بحث‌وجدل بی‌خود و غیرمنطقی است که سبب کینه، کدورت و دشمنی می‌شود و مجدداً کینه و کدورت موجب بروز گناهان بزرگی…

شراره شیطانی

امام باقر علیه السلام: خشم، شراره‌ای شیطانی است که در دل انسان شعله‌ور می‌شود.. إِنَّ هَذَا الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تُوقَدُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ؛(الکافی، ج2، ص 305 ) سه روش مهم برای برطرف کردن منطقی خشم سه روش…

طمع دلار و سکه

مولی علی علیه‌السلام: هیچ‌چیز مانند طمع، انسان را تباه نساخت. کنزالفوائد؛1:350 امیر مؤمنان علی علیه‌السلام: حرص و طمع،‌ فقر می‌آورد. بحار؛73:162 امام علی علیه‌السلام: الطامِعُ فی وَثاقِ الذُّلِّ. طمعکار، در بندِ خواری است.…

لزوم پرهیز مبلغ و امر به معروف کننده از خشم و غضب

نرم‌خویی و مهربانی مثل آهن‌ربایی قوی موجب جذب قلب‌های مردم و به عکس تندخویی و سنگدلی موجب دفع و فرار قلب‌هاست. ازاین‌رو امر به معروف و نهی از منکر کننده مبلغ دین برای اینکه حرفش خریدار داشته باشد و مورد استقبال مردم واقع شود باید نرم‌خو…

خشم، کلید هر بدی است!

امام صادق علیه السّلام فرمودند: اَلغَضَبُ مِفتاحُ کُلِّ شَرّ؛ خشم، کلید هر بدی است. کافی، ج 2، ص 303 شرح حدیث: روزی کسی نزد حضرت رسول (صلی‌الله علیه وآله) آمد و گفت: یا رسول‌الله! مرا موعظه‌ای کن تا از آن پند گیرم. حضرت فرمودند:…

فرق علم مؤمن و علم منافق

عالم دین و امر به معروف و نهی از منکر کننده باید حرف و عملش یکی باشد نه اینکه در حرف چیزی بگوید و در عمل کار دیگری انجام دهد، این خصلت نه تنها اثر مثبتی در مخاطبین چنین مبلغی ندارد بلکه در صورت مشاهده تناقض در گفتار و رفتار مبلغ مردم…

روزی حلال خود را حرام نکنید!!

روزی انسانها دست خداست و خدا و خدا هم روزی حرام برای بندگانش قرار نداده بلکه خودشان هستند که با انتخاب خودشان رزقشان را حرام می‌کنند. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) در این باره می‌فرمایند:    روح الامین جبرئیل از جانب پروردگارم به من…
× تماس با مدیر سایت