آرشیو دسته:

گناهان قلبی یا رذائل اخلاقی

بسم الله الرحمن الرحیم
بر اساس یک تقسیم بندی گناهان به سه دسته ذیل تقسیم می شوند:
1- گناهان قلبیه یا گناهان قلبی: بخشی از گناهان جوانحی (در برابر گناهان جوانحی) است که سرچشمه آنها رذائل اخلاقی می باشد. از قبیل حسد، کینه، غضب، بخل، حرص، طمع، عداوت، غرور و…
2- گناهان فعلیه: مانند نگهداری عین غصبی از مال مسلمان، خوردن میراث، دروغ، ظلم، غیبت، تهمت و سخن چینی و…
3- گناهان ترکیه: مانند ترک واجبات (اگر کسی عمل واجبی را ترک کند متصل برایش گناه نوشته می‌شود تا آنکه آنرا به جا آورد و این نوع معاصی حد و وصف ندارد).
در این دسته به گناهان قلبیه یا گناهان قلبی پرداخته می شود.

مقاله غضب و خشم

كلمات كليدي : غضب، غيظ، كظم غيظ، خشم نویسنده : سيده فاطمه جوادي زاويه کلمه "غضب" به معنای خشم گرفتن و خلاف خشنودی، به کار رفته است. خشم و غضب نیرویی است که برای دفاع از خود و پاسداری از حق در نهاد انسان گذارده شده است، اما اگر از محور اصلی خویش خارج گردد تبدیل به یکی از رذائل بزرگ می شود و رذائل مهم دیگری را نیز با خود به همراه می آورد. غضب در قرآن: کلمه غضب در آیات بسیاری به کار رفته است که در بیشتر موارد، مراد غضب و خشم الهی است که شامل کافران و منافقان می‌شود. همچنین در برخی آیات، قرآن کریم مومنان را به…

زکات زیبایی چیست؟

هر چیزی زکاتی دارد؛ مصرف وجوهات شرعی در محل خود، زکات مال است، آموزش به کسی که اهلیت یادگرفتن دارد، زکات علم است، نیکوکاری زکات نعمت‌هاست٬ و وساطت کردن زکات مقام است٬ و بیماری‌ها زکات بدن‌هاست٬ و بخشودن زکات پیروزی است٬ و هر آنچه که زکاتش داده شود از نابودی حفظ می‌گردد. زیبایی هم زکات دارد و زکات زیبایی عفت و پاک‌دامنی است. و البته هر چیزی آفتی دارد و آفت زیبایی، غرور و خودبزرگ‌بینی است. نکته بسیار قابل توجه اینکه بر اساس فرمایش حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) اگر زکات زیبایی که همان عفت و پاکدامنی است پرداخت نشود،…

رابطه حجاب زنان و حرص و ولع جنسی در مردان

گاهی در توجیه بی‌بندوباری و بی‌حجابی گفته می‌شود که حجاب باعث افزایش حرص و ولع مردان می‌شود چون منع از هر چیزی حرص را زیاد می‌کند! در جواب باید گفت که: اولاً؛ با وجود بی‌حجابی و آزادی جنسی در کشورهای غربی آمار تجاوز در آن کشورها بسیار بالاتر از کشورهای اسلامی است و این یعنی اینکه حرص و ولع مردان آن‌ها بسیار بیشتر از مردان کشورهای اسلامی است. ثانیاً: حرص و ولع زمانی رخ می‌دهد که شیء موردعلاقه انسان به وی نشان داده شود و سپس از آن منع شود! ولی اگر آن شیء در دسترس وی نباشد حرصی هم نسبت به آن وجود نخواهد داشت.

عاقبت سریع ترک کار خیر و ترک نیکی به مردم

ترک کار خیر عقوبت اخروی ندارد ولی کسی که عادت به کار خیری داشته است، اگر آن را ترک کند در دنیا با زوال نعمت روبرو خواهد شد چراکه امام سجاد علیه‌السلام در معرفی اموری که منجر به زوال نعمت‌ها می‌شود می‌فرمایند: «ان الذّنوب الّتی تغیّر النّعم:... و الزّوال عن العادة فی الخیر و اصطناع المعروف...، گناهانی که باعث تغییر نعمت می‌شوند عبارت است از: ... ترک عادت به کار خیر، تعطیل کردن نیکی به مردم...» مثال قرآنی مدعای ما داستان اصحاب الجنه (صاحبان باغ) است که در سوره قلم بدان اشاره شده است. داستان ازاین‌قرار است که مرد…

مقاله نفی خشونت از منظر قرآن و سنت

  چکیده: درباره این‌که خشونت چیست و حد و حدود آن کدام است، تفسیرهای مختلفی در مباحث جامعه اسلامی، جامعه‌شناختی و لغوی ارائه شده است. برخی خشونت را شیوه‌های خلاف نرم یا برخلاف طبع فرد و جامعه می‌گویند. کلیدواژگان واژگان کلیدی: خشونت؛ اسلام؛ قرآن؛ سنت مقدمه یکی از بحث‌هایی که در این دوران مطرح شده، بحث «نفی خشونت از منظر قرآن و سنت» است. این بحث موردتوجه همه‌کسانی است که علاقه‌مند به اسلام هستند یا نسبت به آن نگاه مثبت دارند، لذا به این بحث پرداخته و این بحث را یک بحث جدی در عرصه زندگی خود در نظر گرفته‌اند. به لحاظ…

لزوم شکرگزاری و خودداری از حرص خورددن

امیرالمؤمنین علیه السلام: از كسانى نباش كه... از آنچه به او رسيد شكر گزار نيست، و از آنچه مانده زياده طلب است. لا تَكُن مِمَّن . . . يَعجِزُ عَن شُكرِ ما اُوتِيَ ويَبتَغِي الزِّيادَةَ فی ما بَقِيَ. قسمتی از حکمت 150 نهج البلاغه حکایت حکیمی از شخصی پرسید: روزگار چگونه است؟ شخص با ناراحتی گفت: چه بگویم امروز از گرسنگی مجبورشدم کوزه سفالی که یادگار سیصد ساله اجدادیم بود را بفروشم ونانی تهیه کنم. حکیم گفت: خداوند روزی ات را سیصد سال پیش کنار گذاشته و اینگونه ناسپاسی می کنی؟……

عاقبت چشم دوختن به مال مردم‏

یکی از صفات رذیله‌ای که مؤمن باید آن را از قلبش بزداید، چشم دوختن به دست مردم و طمع به مال دیگران است. انسان باید در حدّ توان خود به تلاش و فعالیت اقتصادی بپردازد و از طرق مشروع روزی کسب کند و درعین‌حال امید به فضل و کرم و رزاقیت خداوند داشته باشد و نه اینکه چشم طمع به اموال مردم بدوزد و منتظر باشد که به شکلی بخشی از آن را تصاحب کند. اگر کسی چشمش به دست مردم باشد به فرموده پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله اندوهش دراز و افسوسش پایدار خواهد بود، به خاطر اینکه غالب مردم بخل دارند و خواسته‌هایش برآورده نمی‌شوند، به سرخوردگی و…

ثواب کنترل خشم و کظم غیظ

غالب انسان‌ها در مواردی که از مردم، گفتار یا کردار ناخوش آیندی ببینند عصبانی می‌شوند، ولی اینکه عکس‌العمل منفی از خود نشان بدهند یا نه، مردم باهم فرق دارند، برخی در اثر عصبانیت، مقابله‌به‌مثل می‌کنند و با کردار یا گفتاری مشابه یا بدتر پاسخ می‌دهند و برخی هم با بزرگواری این حرکت ناخوش آیند را نادیده می‌گیرند و با این کظم غیظ و کنترل خشم موجب جلب رضایت پروردگار متعال می‌شوند. امام محمد باقر علیه‌السلام درباره پاداش کظم غیظ در آخرت می‌فرمایند: «هر که خشم خود را از مردم بازدارد، خداوند در روز قیامت از گناه او درگذرد، مَن…

از اسباب دشمنی و کینه‌توزی مجادله و بحث غیرمنطقی است

در مورد گناهان یک اصل کلی وجود دارد و آن‌هم این است که گناه، گناه و فساد می‌آورد و یکی از گناهانی منشاء بسیاری از مفاسد است، بحث‌وجدل بی‌خود و غیرمنطقی است که سبب کینه، کدورت و دشمنی می‌شود و مجدداً کینه و کدورت موجب بروز گناهان بزرگی همچون غیبت و تهمت، فحاشی، حسد و... می‌گردد. حضرت امام علی علیه‌السلام دراین‌باره می‌فرمایند: «سبب دشمنی و کینه‌توزی، مجادله زیاد است؛ سَبَبُ الشَّحناءِ کثرَةُ المِراءِ.» البته طرف مقابل هم همین‌طور است، یعنی عمل خیر، با خودش خیر و نیکی می‌آورد. . میزان الحکمه، ج 10، ص 508.…

شراره شیطانی

امام باقر علیه السلام: خشم، شراره‌ای شیطانی است که در دل انسان شعله‌ور می‌شود.. إِنَّ هَذَا الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تُوقَدُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ؛(الکافی، ج2، ص 305 ) سه روش مهم برای برطرف کردن منطقی خشم سه روش مهم برای برطرف کردن منطقی خشم وجود دارد: ابراز کردن ابراز کردن خشم به این معناست که در بیان خشم خود جسور و منطقی باشید نه پرخاشگر ، این روش منطقی‌ترین راهکار برای ابراز خشم است. شما باید یاد بگیرید که چگونه رفع اتهام کنید و خود را تبرئه نمائید و چگونه به این هدف بدون صدمه زدن به دیگران…