آرشیو دسته:

محرومیت ها

در این بخش به محرومیتهای اخروی که در اثر گناهان ایجاد شده پرداخته می شود.

برخی از پیامدهای قطع رحم

بی‌اثر شدن اعمال و آتش جهنم امام باقر (علیه السلام) به نقل از پیامبر فرمود : «در دو طرف پل صراط، امانت و صلۀ رحم است. پس کسی که در امانت مردم خیانت نکرده و با خویشان خود به نیکی رفتار نموده است، از آن به‌آسانی می‌گذرد و به بهشت وارد می‌شود؛ اما شخصی که در امانت خیانت کرده و قطع رحم نموده است، هیچ عمل دیگری به او نفع نمی‌رساند و به آتش افکنده می‌شود. مجازات سریع پیامبر (صلی الله علیه و آله): هیچ طاعتی نیست که پاداشش زودتر از صله‌رحم برسد و مجازاتی سریع‌تر از مجازات ظلم و قطع رحم نیست.  محروم شدن از بهشت رسول خدا…

همه کارها فقط باید برای خدا باشد از جمله مسافرت و هجرت تبلیغی

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): ارزش کردارها بستگی به نیت‌ها دارد و برای هر کس آن چیزی است که در نیت گرفته است. پس اگر کسی به خاطر خدا و رسولش هجرت کرده است، پس هجرت او برای خدا و رسول محاسبه می‌شود و اگر به خاطر دستیابی به دنیا... هجرت کرده است، پس هجرت او به سوی همان چیزی است که قصد آن را کرده است. بحارالانوار، ج 7، ص 211

حکم شرعی شرکت در مجلسی که موسیقی لهوی اجرا می‌گردد چیست؟

سؤال: شرکت در مجالس عروسی یا جشن‌هایی که در آن برنامه‌های موسیقی لهوی اجرا می‌گردد چه حکمی دارد و وظیفه فرد در زمینه امر به معروف و نهی از منکر چیست؟ جواب:  شرکت در چنین مجالسی درصورتی‌که فرد به وظیفه امربه‌معروف و نهی از منکر خویش عمل نکند جایز نیست و در صورت وجود شرایط، باید نهی از منکر نماید و گاه ممکن است ترک مجلس یا عدم حضور در آن از مصادیق نهی از منکر باشد. همچنین درصورتی‌که احتمال اثر نمی‌دهد و مطمئن است که نهی از منکر بی‌تأثیر است، بنا بر احتیاط واجب لازم است به شکلی کراهت و ناراحتی خود را از گناه اظهار نماید بلکه…

توصیه حضرت علی علیه السلام به دولتمردان بالاشهرنشین

  حتی در یک حکومت غیر دینی مسئولین اگر بخواهند موفق باشند باید مردمی باشند و مثل توده مردم زندگی کنند اما اگر خود را تافته جدا بافته بدانند اوضاع فرق می کند مخصوصا اگر در مدت مسئولیتشان از اجاره نشینی به خانه های ملکی چند ده و یا چند صد میلیاردی ملکی رسیده باشند. شریح بن حارث، به فرمان امام علیه السلام به منصب قضا نشسته بود. روزی به حضرت علی علیه السلام خبر رسید که وی، منزلی به هشتاد دینار خریداری کرده است. وی را فرا خواند و فرمود: يَا شُرَيْحُ لَا تَكُونُ ابْتَعْتَ هَذِهِ الدَّارَ مِنْ غَيْرِ مَالِكَ أَوْ نَقَدْتَ…

لعنت پیامبران به کسی که از اموال عمومی استفاده شخصی می کند

امام باقر علیه السلام از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل می کند که ایشان فرمودند: پنج کس اند که من و هر پیامبر مستجاب الدعوه ای، آنان را لعنت کرده است: آن کس که در کتاب خدا، آیه ای را زیاد گرداند، و کسی که سنت و روش مرا، رها کند و کسی که قضا و قدر خدا را تکذیب کند (قدر خدا، یعنی، قدرت و اراده ی خدا در انجام کارهایی که آدمی انجام می دهد شیعه در مقابل جبر و تفویض از آن به «الامر بین الأمرین» یاد می کند و نه به جبر مطلق و نه اختیار تام، بلکه بین آن دو که قدرت خدا در کارهای آدمی دخیل است عقیده دارد.رجوع کنید: «الکافی»…

عقوبت قرض ندادن به برادر مسلمان

پیامبر صلی الله علیه و آله: کسى که برادر مسلمانش در قرضى به او نیاز پیدا کند و او بتواند قرض بدهد و چنین نکند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى کند. مَنِ احْتاجَ إِلَیهِ أَخوهُ الْمُسْلِمُ فى قَرْضٍ وَ هُوَ یقْدِرُ عَلَیهِ فَلَمْ یفْعَلْ حَرَّمَ اللّه ُ عَلَیهِ ریحَ الْجَنَّةِ؛ امالى صدوق، ص 516

معنای ظلمتُ نفسی

امیر المؤمنین على عليه‏ السلام : هر كس خودش را جز به نعمت بهشت بفروشد، براستى كه به خويشتن ظلم كرده است. مَنْ باعَ نَفْسَهُ بِغَيْرِ نَعيمِ الْجَنَّةِ فَقَدْ ظَلَمَها؛(غررالحكم، ج۵، ص ۴۵۸، ح ۹۱۶۴.) مطالب بیشتر در : http://nidamat.com/18261

روسیاهی دروغگو

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دروغ، رو سياهى مى آورد. إنّ الكذبَ يُسَوِّدُ الوَجهَ تحف العقول، النص، ص:14 طی جستجویی که در جوامع حدیثی شیعه داشتم فقط دوگناه را پیدا کردم که روسیاهی می آورند: یکی دروغ و دیگری زنا! جالب این است که قبح زنا در بین مردم خیلی کمتر از دروغ است، درحالی که گناه دروغ در پیشگاه پروردگار متعال بسیار بزرگ تر است. در مورد زناکار حدیث یا آیه ای نیامده دشمن خداست اما دروغ گو دشمن خداست همانطور که رباخوار دشمن خداست امیدوارم هر چه زودتر دروغگیان به مردم و فریبدهنگان آنها که روسیاه در نزد پروردگار…

محروم از بوی بهشت: مسؤول خائن به اعتماد مردم

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر بنده ‏اى كه خداوند، او را سرپرست مردمى قرار دهد و او خيرخواهانه از آنان حمايت نكند، قطعا بوى‏ بهشت‏ را استشمام نخواهد كرد. ما مِن عَبدٍ يَستَرعيهِ اللّهُ رَعِيَّةً فَلَم يُحِطها بِنُصحِهِ، إلّا لَم يَجِد رائِحَةَ الجَنَّةِ. صحيح البخاري: ج 6 ص 2614 ح 6731 عن معقل.