آرشیو دسته:

تمثیل یا تشبیه گناه شناسی

تمثیل یا ابهام زدایی در لغت به معنای مثل آوردن، تشبیه کردن چیزی به چیز دیگر، نگاشتن پیکر و نمودن صورت چیزی، عقوبت و عبرت دیگران گردانیدن آمده است.
وقتی گوینده‌ای برای بیان مقصود خود، مطلبی حکیمانه به کار برد که ادعای او را اثبات کند، او از تمثیل بهره‌ جسته است؛ مثلاً: «عالم بی‌عمل به زنبور بی‌عسل ماند»؛ (گلستان سعدی)
روح آدمی طالب تنوع و جذابیت است. امام علی علیه السلام در این زمینه می فرمایند: «إنَّ هذِهِ القُلُوبَ تَمَلُّ كَما تَمَلُّ الابْدانُ فَابتَغُوا لَها طرائِفَ الحِكَمِ؛ [ غرر الحكم و درر الكلم، حدیث ۳۵۴.] همانا این دلها خسته می شوند، چنانكه بدنها خسته می شوند، پس برای آنها تازه های حكمت را بجویید. »
قرآن كریم، مخاطب مثال ها را متفكران و عاقلان شمرده و همواره آوردن مثل را وسیله ای برای تفكر و تعقل دانسته است:
«وَ تِلْكَ الاَْمْثَـلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یتَفَكَّرُونَ;[حشر/ ۲۱.] و آن مثل ها را برای مردم می زنیم شاید كه تفكر كنند.»
امام علی(علیه السلام) نیز در تأكید بر این مسأله چنین می فرمایند: «اوصیكُمْ عِباداللّه بتقوی اللّه الَّذی ضَرَب الأمثال;[نهج البلاغه، خطبه ۸۳/۴، ترجمه محمد دشتی.] سفارش می كنم شما را ای بندگان خدا به تقوای پروردگاری كه برای بیدرای شما مثل های پندآموز آورده است.»
از این رو برای تفهیم بهتر مطالب و محسوس کردن مفاهیم این بخش به سایت افزوده شد.

20 دلیل محکم بانوان محجبه برای رعایت حجاب

بانوان محجبه برای داشتن حجاب 20 دلیل محکم را عنوان کرده‌اند: 1-اسلام می‌خواهد شخصیت زن را حفظ کند و از او انسانی جدی و کارآمد بسازد. 2- امام صادق (ع): برای زن مسلمان جایز نیست روسری و پیراهنی که تنش را نمی‎پوشاند به تن کند. 3- ارزش زن بالاتر از آن است که وجودش را چراگاه چشم‌های گرسنه سازد. 4- هر چیز که قیمتی‌تر باشد در صد مراقبت از آن هم بالاتر می‌رود. 5- زن به خاطر ارزش و کرامتی که دارد باید محفوظ بماند. 6- هیچ باغبانی را سرزنش نمی‌کنند که چرا دور باغ خود را حصار و پرچین کشیده است چون باغ بی دیوار از آسیب مصون نیست…

یعنی این‌قدر برای شما ناموس بی‌ارزش شده؟!

خیلی جالب است!! بعضی‌ها پول‌ها و طلاهایشان را داخل گاوصندوق می‌گذارند تا محفوظ بماند و دزد به آن‌ها دستبرد نزند یا ماشینشان را در پارکینگ می‌گذارند و روی آن چادر می‌کشند تا از شر سارقان در امان باشد و کسی به آن خش نیندازد، اما ناموسشان را بدون پوشش و بدون محافظ در خیابان رها می‌کنند! آیا ارزش ناموس آن‌ها از پول و طلا و ماشین پایین‌تر است؟ چه شده که به مالشان غیرت دارند، اما به ناموسشان غیرت ندارند؟! یکی از نشانه های محبت خداوند نسبت به بنده این است که غیرت داشته باشد چراکه امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: «إِنَّ اللَّهَ…

بی‌حجابی، علت اصلی انحرافات جنسی/ فیلم و داستان

در حال حاضر چه اندازه انحرافات و پیوندهای نامشروع جنسی در جامعه رخ می‌دهد؟ آیا بی‌حجابی زنان در آن نقش اساسی ندارد؟ آیا زن بی‌حجاب و بی‌بندوبار، بند حیا را در مردها پاره نمی‌کند؟ و آیا مردهای شهوت‌پرست را برای اشباع نامشروع غرایزشان به دنبال خود جلب نمی‌کند؟ آیا جواهرفروشی، طلا و جواهراتش را کنار خیابان رها می‌کند تا مورد دستبرد سارقین قرار بگیرد؟! اما زن بی‌حجاب این‌گونه است و چه‌بسا ممکن است، عفت و دامنش مورد دستبرد بلهوسان قرار بگیرد! بد نیست در این زمینه بر واقعیاتی چند از جوامع غربی نظر بیفکنیم: یک قاضی…

دنیا سایه‌ای است نابودشدنی

یکی از عوامل اصلی غرق شدن انسانها در لجنزار گناه محبت به دنیاست، که اگر این محبت نبود بسیاری از مفاسد و جرائم اتفاق نمی‌افتاد، حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) در خطبه 82 نهج البلاغه ضمن تشبیه بسیار زیبایی می‌فرمایند: دنیا نوری است در حال غروب کردن، سایه‌ای است نابود شدنی و ستونی است در حال خراب شدن. سفارش می‌کنم شما بندگان خدا را به تقوای الهی که برای بیداری شما مثل‌های پندآموز آورده و سرآمد زندگانی شما را معین فرمود و لباس‌های رنگارنگ بر شما پوشانده و زندگی پر وسعت به شما بخشید و با حسابگری دقیق خود بر شما مسلط است. در…

تمثیلی از حضرت علی علیه السلام درباره علم بدون عمل

حضرت امام علی (علیه السلام) می‌فرمایند: علم بدون عمل مانند ابریست بدون باران و مانند درختی است بدون ثمر و مانند کمانی است بدون زه، و مانند داروئی است بدون سود... «العلم بلا عمل، کالسحاب بلا مطر وکالشجر بلا ثمر و کالقوس بلا وتر» غررالحکم ج 2 ص 498

دنیا قلاب شیطان است!

ماهی به طمع گوشت قلاب می‌آید و در دام می‌افتد و صید می‌شود. شیطان قلاب است و دنیا گوشت قلاب در دنیا به هر چیزی که علاقه‌مند شوید در قلاب شیطان افتاده‌اید و شیطان زیبایی‌های دنیا را برای شما زینت می‌دهد و با علاقه به هر یک از مظاهر دنیا، شیطان بر شما سلطه پیدا می‌کند. صیاد وقتی‌که می‌خواهد ماهی بگیرد، قلاب به کار می‌برد. همین قلابی که صیاد برای صید ماهی به کار می‌برد برای انسان عبرتی است، صیاد قلاب را در دریا یا رودخانه می‌اندازد و بر سر قلاب، گوشت یا کِرمی که ماهی بیشتر دوست دارد، قرار می‌دهد و قلاب را…

پشیمانی از داشتن دوست بد و دوست دختر یا دوست پسر در روز قیامت: ای کاش! با فلانی دوست نبودم!

یقیناً دوست چه خوب و چه بد در سرنوشت انسان مؤثّر است و یقیناً دوستى‏هاى نامشروع و نادرست امروز، فرداى خطرناكى دارند، چه در دنیا و چه در آخرت. در روز قیامت یا در جهنم، یکی از حسرتهای برخی از انسانهای جهنمی که دوست بد آنها را از راه راست گمراه کرده‌اند این است: يا وَيْلَتى‏ لَيْتَني‏ لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلاً اى واى بر من!! ای كاش! با فلان شخص (گمراه) دوست نبودم! (فرقان/28) آن روز پشيمانى دیگر فایده‌ای ندارد چون وی با اختيار خودش با آن شخص گمراه دوست بوده است. چه زیبا تشبیه کرده شاعر دوست بد…

گناه ، ظلم به خویشتن

ماهی به طمع گوشت قلاب می‌آید و در دام می‌افتد و صید می‌شود. شیطان قلاب است و دنیا گوشت قلاب در دنیا به هر چیزی که علاقه‌مند شوید در قلاب شیطان افتاده‌اید و شیطان زیبایی‌های دنیا را برای شما زینت می‌دهد و با علاقه به هر یک از مظاهر دنیا، شیطان بر شما سلطه پیدا می‌کند. صیاد وقتی‌که می‌خواهد ماهی بگیرد، قلاب به کار می‌برد. همین قلابی که صیاد برای صید ماهی به کار می‌برد برای انسان عبرتی است، صیاد قلاب را در دریا یا رودخانه می‌اندازد و بر سر قلاب، گوشت یا کِرمی که ماهی بیشتر دوست دارد، قرار می‌دهد و قلاب را…

شباهت تأثیر موعظه عالم بی عمل در قلبهای مردم با بارش باران بر روی تخته سنگ صاف

شرط نفوذ گفتار و موعظه‌های عالم در قلوب مردم عمل به علم است که اگر این شرط نباشد گفتار عالم بی عمل بی فایده ونفوذناپذیر خواهد بود، امـام صـادق (علیه السلام) ضمن تمثیل زیبایی فـرمودند: حقیقت این است که اگر عالم به علم خود عمل نکند، موعظه او از دلهای مردم می لغزد، همان طور که قطره باران از روى سنگ صاف می‌لغزد (و در آن نفوذ نمی‌کند!). إِنَ‏ الْعَالِمَ‏ إِذَا لَمْ‏ يَعْمَلْ‏ بِعِلْمِهِ‏ زَلَّتْ مَوْعِظَتُهُ عَنِ الْقُلُوبِ كَمَا يَزِلُّ الْمَطَرُ عَنِ الصَّفَا. (الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 44 )

هشدار امیرالمؤمنین علیه السلام به کسانی که قصد خرید و فروش و تجارت دارند!

امام على عليه السلام: اى مردم! ابتدا احكام را ياد بگيريد، سپس تجارت كنيد! به خدا قسم كه ربا در ميان اين امت ناپيداتر از حركت مورچه بر روى تخته سنگ است. مَعاشِرَ النّاسِ، اَلفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ ، وَاللّه ِ لِلرِّبا فى هذِهِ الاُْمَّةِ أخْفى مِنْدَبيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفا؛ بحارالانوار، ج 103، ص 117، ح 16