آرشیو دسته:

کفارات

“کفاره” در شرع مقدس به عبادت خاصی اطلاق می‌شود که برای عقوبت افراد، سقوط عقوبت یا تخفیف در آن تعیین شده است.
اجمالا کفاره شامل موارد ذیل می شود:
کفاره ظِهار
کفاره روزه
کفاره نقض قسم
کفاره قتل
کفارات مربوط به حج و صید در حال احرام

قسم دروغ در معاملات کفاره دارد یا خیر؟

یکی از موضوعات منفی ای که در جامعه امروز ما رواج یافته و در شرع مقدس اسلام نسبت به آن نهی شدید صورت گرفته قسم خوردن است. البته قسم خوردن انواع مختلفی دارد که در برخی موارد حرمت دارد و در بعضی نیز کراهت شدید. اگر سوگند و قسم ما همراه با اسامی جلاله و صفات مخصوص خداوند باشد مثلا بگوید: "به خدا قسم" یا "به الله قسم" آنگاه در صورت دروغ بودن علاوه بر حرمت شامل کفاره نیز خواهد شد. در آیه ۸۹ سوره مائده آمده است: «لاَ یُؤَاخِذُکُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمَانِکُمْ وَلَـکِن یُؤَاخِذُکُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَیْمَانَ…

محرمات و گناهان مربوط به احرام +تصاویر و پاورپوینت

حج، مجموعه منظمى از یک سلسله عبادات خاص است که هر یک به تنهایى احکام مخصوص به خود را دارند. همان طور که با تکبیرة الإحرام نماز، بسیارى از کارها که با روح عبادت ناسازگار است بر نمازگزار تحریم مى شود و با تسلیم پایان نماز، آن ممنوعیت ها برطرف مى گردد و همچنان که با نیّت روزه گرفتن و ورود به صبحگاه بسیارى از امورى که با روح پرستش و آزمون الهى مناسب نیست بر او حرام مى شود و با فرا رسیدن شامگاه حلال مى گردد، در حج و عمره نیز با احرام و لبیک گفتن، بسیارى از امورى که جنبه تعبدى در پرهیز از آن ها قوى بوده و آزمون الهى در آن ها…

کفاره نزدیکی با همسر در ایام عادت

پرسش: حکم مردى که با همسرش در زمان حیض نزدیکى کند، چیست؟ آیات عظام امام، خامنه اى و فاضل: نزدیکى، در این حال بر هر دو حرام است و بنابر احتیاط واجب باید شوهر کفاره بدهد. آیه اللّه  بهجت: نزدیکى در این حال بر هر دو حرام است و باید شوهر  کفاره بدهد. آیات عظام تبریزى، سیستانى و نورى: نزدیکى در این حال بر هر دو حرام است و  باید شوهر استغفار کند و بنابر احتیاط مستحب کفاره هم بدهد. آیات عظام صافى، مکارم و وحید: نزدیکى در این حال بر هر دو حرام است  و بهتر (احتیاط مستحب) است، شوهر کفاره بدهد. تبصره. مقدار کفّاره یاد شده بدین…

روزه کفاره و اقسام آن

‏‏روزۀ کفّاره بر چند قسم است:  1- کفاره جمع: روزه کفّاره اى است که با آن چیز دیگرى‏‎ ‎‏هم واجب است، و دو مورد دارد: الف) کفّارۀ قتل عمدى است که در آن هر سه نوع کفّاره (بنده آزاد کردن،‏‎ ‎‏شصت روز روزه گرفتن و شصت فقیر اطعام کردن) واجب است. ب)کفّارۀ باطل کردن روزه با کار حرام در ماه رمضان.‏ بنابر‏‎ ‎‏احتیاط (واجب) ‏‏2- کفاره ترتیبی:روزۀ کفّاره اى است که پس از عجز از غیر روزه واجب مى شود، و آن‏‎ ‎‏عبارت است از الف)کفّارۀ ظِهار ب)کفّارۀ قتل خطایى،در این دو مورد، بعد از آن که نتواند‏‎ ‎‏بنده آزاد کند، روزه واجب…

اقسام کفاره روزه

4 نوع کفاره وجود دارد 1-کفاره جمع  باطل کردن عمدی روزه ماه رمضان با فعل حرام  موجب وجوب کفاره جمع واجب می شود. نکته:با توجه به اختلافات فتاوا در موارد این مسأله به مرجع تقلید خودتان رجوع کنید. در کفاره جمع عبارتست از: الف) ازاد کردن یک بنده (در زمان ما ساقط است یعنی باید یکی از دو مورد دیگر را انجام داد)                                و ب) گرفتن 60 روز روزه که 31 روز ان باید پی در پی باشد.(حتماً باید سی و یک روز از این شصت روز پشت سر هم باشد مثلاً اگر بیست و پنج روز را روزه بگیرد و روز بعد بدون عذر روزه اش را…

حکم شرعی روزه‌خواری

یکی از گناهان بزرگ ترک واجبات است که یکی از مصادیق آن روزه خواری است. در این پست سعی ما بر این است که از جوانب مختلف حکم شرعی و اخلاقی این گناه را بررسی نماییم. حکم روزه خواری علنی کسی که برای روزه نگرفتن عذر شرعی دارد اگر کسی برای روزه نگرفتن عذر شرعی دارد؛ مانند این‌که مسافر است و یا بیماری‌ای دارد که روزه گرفتن به او ضرر می‌رساند، در این صورت اگر چه روزه بر او واجب نیست، اما در عین حال "مکروه است در روز ماه رمضان جماع نماید، و در خوردن و آشامیدن کاملاً خود را سیر کند" (رساله آیت الله سیستانی مسأله1693 )  این شخص…

حکم شرعی استمنا در حالت روزه

1- اگر کسی به عمد روزه خود را در ماه مبارک رمضان ، به وسیله استمناء باطل کند ، چه حکمی دارد؟ 2-  کسی که به حرمت استمنا در ماه رمضان آگاهی داشته؛ ولی نمیدانسته روزه را باطل میکند، تکلیف او چیست؟ آیت الله خامنه ای : 1-  و 2- استمناء مطلقاً حرام است و اگر منجر به خروج منى شود، و این عمل در حال روزه در روز ماه رمضان صورت بگیرد، در حکم افطار عمدى با حرام است و علاوه بر قضا باید شصت روز روزه بگیرد و یا شصت مسکین را اطعام نماید و احتیاط مستحب آن است که هر دو را انجام دهد. آیت الله وحید خراسانی : 1- 2-در فرض سوال قضا و کفاره بر…