آرشیو دسته:

دشمنی با اهل بیت علیهم السلام یا نصب

در این دسته درباره گناه کبیره نصب یا دشمنی با اهل‌بیت علیهم‌السلام بحث می‌کنیم که عبارت است از دشمنی با اهل‌بیت علیهم‌السلام یا دوستداران آنان و آشکار کردن آن است.[1] دشمنی با دوستداران اهل‌بیت و شیعیان آنان تنها در صورتی نصب دانسته می‌شود که دشمنی با آنان به خاطر محبت و پیروی از اهل‌بیت باشد.

ناصبی یا دشمن اهل بیت علیهم‌السلام

به کسی که با اهل‌بیت علیهم‌السلام دشمن است ناصبی گفته می‌شود. مشهور علمای مسلمان، ناصبی را کسی می‌دانند که با اهل‌بیت دشمن باشد و دشمنی خود را با آنان آشکار کند و به گفته برخی بغض امام علی (علیه‌السلام) را هم جزو دین خود قرار داده باشد. آنان، اعتقاد به فسق یا کفر امام علی (علیه‌السلام)، اعتقاد به برتری دیگران بر او، سب و لعن اهل‌بیت علیهم‌السلام، انکار فضایل آنان و کراهت داشتن از ذکر و نشر آن‌ها را از مصادیق نصب شمرده‌اند.

حسن بن فرحان مالکی از علمای اهل سنت، هرگونه انحراف از امام علی (علیه‌السلام) و اهل‌بیت را مصداق نصب دانسته است. او تضعیف احادیث صحیح در مدح امام علی، اعتقاد به اشتباه کردن او در جنگ‌های دوره خلافت، زیاده‌روی در ستایش دشمنان او، تشکیک در خلافت و خودداری از بیعت با او را، به مصادیق نصب افزوده است.[2]

محدث بحرانی از فقیهان شیعه، مقدم کردن دیگران بر امام علی در امامت (پذیرفتن امامت آنان) را، بغض با حضرت علی و مصداق نصب دانسته است.[3]

آیا اهل سنت ناصبی هستند؟

مشهور فقیهان شیعه، ناصبی را کسی می‌دانند که با اهل‌بیت دشمنی داشته باشد و دشمنی خود را آشکار کند، ازاین‌رو به اعتقاد آنان، اهل سنتی که محبت اهل‌بیت را پذیرفته‌اند، ناصبی نیستند.[4]

دشمن اهل بیت علیهم‌السلام در منابع اهل سنت

روایات متعددی در منابع اهل سنت دربارهٔ دشمنی پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) با دشمنان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) وارد شده است که در اینجا به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:

ابوسعید خدری می‌گوید: زمانی که علی (علیه‌السلام) با فاطمه (علیها السلام) ازدواج کرد، پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) صبحگاهان -به مدت چهل روز -بر در خانهٔ آنان می‌ایستاد و می‌فرمود: «أنا حربٌ لمن حاربتم و سلمٌ لمن سالمتم»؛ (من دشمن آن کسی هستم که با شما دشمنی کند و دوست آن کسی هستم که با شما دوستی کند).[5]

و نیز جناب سلمان از پیامبر (صلی‌الله علیه و آله و سلم) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «یا سلمان من أحبّ فاطمه بنتی فهو فی الجنه معی و من أبغضها فهو فی النار…»؛ (ای سلمان هر کس که دخترم فاطمه را دوست بدارد در بهشت با من خواهد بود و هرکس که بغض و دشمنی فاطمه را در دل داشته باشد در آتش جای خواهد گرفت…).[6]


[1]. طریحی، مجمع البحرین، ۱۴۱۶ ق، ج ۲، ص ۱۷۴.

[2]. مالکی، انقاذ التاریخ الاسلامی، ۱۴۱۸ ق، ص ۲۹۸.

[3]. بحرانی، الحدائق الناضره، ۱۴۰۵ ق، ج ۲۴، ص ۶۰.

[4]. صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ ق، ج ۳، ص ۴۰۸؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ ق، ج ۶، ص ۶۴.

[5]. فضائل فاطمة لابن شاهین.

[6]. فرائدالسمطین، ج 2، ص 67، ح 391.

نشانه ‏هاى حرامزاده

قانون وراثت از اصول مسلم اسلامی و علمی است که اگر بر اساس نادرست و ناسالم باشد، یکی از مهم‌ترین زمینه‌های گناه و گرایش به گناه را در انسان به وجود می‌آورد.امام صادق علیه‌السلام فرمود:«فرزند نامشروع چند نشانه دارد:1- ما خاندان پیامبر صلی‌الله علیه و آله را دشمن دارد.2- به کار حرامی که از آن به وجود آمده (یعنی زنا) تمایل و اشتیاق دارد.3- دین را سبک می‌شمرد.4- در برخورد با مردم خشن و بداخلاق است. »«إنّ لِوَلَدِ الزِّنا علاماتٍ: أحَدُها بُغضُنا أهلَ البَيتِ، و ثانيها أنَّهُ يَحِنُّ إلى الحَرامِ الذي…

ملعونین و نفرین شدگان اهل بیت علیهم السلام

با وجود اینکه اهل بیت علیهم السلام جزئی از مظاهر رحمت بی کران الهی هستند برخی از مردم را بخاطر برخی از گناهان لعن و نفرین کرده اند که این نشانه بزرگی آن گناه و شدت مبغوضیت و نفرت آن گناه نزد خداوند متعال است.بعض از لعنت شدگان در روایات عبارتند از: کسی که بر کتاب آسمانی دست برده و مطلبی اضافه کند. کسی که مقدرات الهی را نپذیرد. کسی که به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله بی احترامی کند. کسی که سهم رزمندگان را به خود اختصاص دهد. (اختلاصگر و دستبرد زننده به بیت المال) کسی که مردم را به کار خیر دعوت می کند ولی خودش…

محروم از بوی بهشت : دشمن اهل بیت علیهم السلام

پيامبر خدا صلى ‏الله ‏عليه ‏و آله:بدانيد كه هركس با بغض و دشمنى نسبت به آل محمّد بميرد، كافر مرده است؛ بدانيد كه هركس با بغض و دشمنى نسبت به آل محمّد بميرد، بوى‏ بهشت‏ را استشمام نخواهد كرد.ألا ومَن ماتَ عَلى بُغضِ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ كافِرًا، ألا ومَن ماتَ عَلى بُغضِ آلِ مُحَمَّدٍ لَم يَشُمَّ رائِحَةَ الجَنَّةِالكشّاف: 3/ 403 مرسلًا، مائة منقبة: 90/ 37 عن ابن عمر، بشارة المصطفى: 197، فرائد السمطين: 2/ 256/ 254 كلاهما عن جرير بن عبد اللّه، جامع الأخبار: 474/ 1335 مرسلًا، وراجع إحقاق الحقّ: 9/ 487.

دوستان و دشمنان واقعی اهل بیت علیهم السلام

امام باقر ـ علیه السّلام: مَنْ کانَ مطیعاً فَهُوَ وَلیٌّ، وَ مَنْ کانَ عاصیاً فَهُوَ لَنا عَدُوٌّ، وَاللهِ لا تُنالُ وِلایَتُنا اِلاّ بِالْعَمَلِ. «دوستان ما آنانند که اهل طاعتند، و اهل معصیت دشمنان ما هستند، به خدا قسم که ولایت ما جز با عمل بدست نمی‌آید» ثواب الاعمال و عقابها، علی محمّد دخیل، (چاپ دارالمرتضی، بیروت) ص 519، عقاب من احبّ اهل البیت و لم یعمل بعملهم.

سه داستان درباره عاقبت دردناک هتاکی و بی احترامی به تربت مقدس اباعبدالله علیه السلام

اهانت به تربت هلاک مى ‏کند شیخ طوسى علیه الرحمه در کتاب امالى نقل کرده است که موسى بن عبد العزیز گفت: یوحناى طبیب نصرانى مرا ملاقات کرد و گفت: به حق پیغمبرت و دینت تو را سوگند مى‏دهم، بگو کیست آن کسى که مردم به زیارتش در ناحیه قصر ابن هبیره (کربلا) مى‏روند؟ آیا از اصحاب پیغمبر شما است؟ گفتم: نه، او امام حسین علیه السّلام پسر دختر پیغمبر ما است. به من بگو چرا این سؤال را کردى؟ گفت: دراین‏باره خبر غریبى دارم. شاپور خادم هارون الرشید (لعین) شبى مرا طلبید. چون به نزد او رفتم، مرا برداشت و به خانه موسى بن عیسى که از خویشان…

کیفر دشمنى با امیرالمؤمنین على (علیه السلام)

جابر بن عبدالله انصارى مى گوید: پیامبر (صلى الله علیه و آله ) در عرفات بود، على (علیه السلام) و من نیز در کنارش بودیم به ما اشاره کرد، نزدیک رفتیم ، به على (علیه السلام) فرمود: انگشتهایت را در میان انگشتهایم بگذار و على (علیه السلام) انگشتها و کف دستش را بر کف انگشتان پیامبر (صلى الله علیه و آله ) نهاد و فرمود: اى على ، من و تو از یک درخت آفریده شده ایم ، من ریشه درختم و تو تنه آن درخت هستى ، حسن و حسین (علیه السلام) شاخه هاى آن درختند، کسى که به شاخه اى از این شاخه ها دست یابد خداوند او را داخل بهشت مى کند، اى على ،…