آرشیو دسته:
افترا (تهمت،بهتان و قذف)
توضیحات دسته
در این دسته درباره تهمت یا بهتان یا افترا و قذف که نوعی از بهتان هستند بحث می‌شود.
تهمت یا بهتان، از گناهان کبیره یعنی کسی را به بدی متهم کردن یا نسبت دروغین و ناروا به کسی دادن.
تهمت از ریشهٔ «وهم» به معنی گمان می‌باشد که «واو» آن به «تا» تبدیل شده است.
بهتان هم از ماده «بهت» به معنای متحیّر ساختن و شدن، عاجز و ناتوان شدن است و در لغت به معانیِ کذب، دروغ بستن و افترا زدن آمده است. بهتان ازآن‌رو بر افترا و دروغ بستن اطلاق می‌شود که چنین کاری شنونده یا فرد مورد افترا را مبهوت و متحیّر می‌سازد.
قذف هم نوعی تهمت است و در لغت عبارت است از مطلق رمی یعنی افکندن سنگ و … ولی در اصطلاح فقه یعنی رمی به زنا یا لواط است یعنی به فردی تهمت زدن و نسبت ناروا دادن و گفتن این‌که او زناکار یا اهل لواط است.
قذف از جمله گناهانی است که حد شرعی دارد.
از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقل شده است کخ فرمود: «مَنْ عابَ أخاهُ بِعَیْب فَهُوَ مِنْ أهْلِ النّارِ.؛ هرکس برادر ـ ایمانی خود را برچسبی بزند و او ـ را متّهم کند از اهل آتش خواهد بود.»«بحارالأنوار، ج 75، ص 260، ح 58»
۱۹ گناه کبیره که در قرآن آمده است
«عمروبن عبيد» از امام صادق عليه السلام درباره گناهان كبيرهاى را كه در قرآن آمده است پرسید. حضرت هم 19 گناه کبیره ذیل را با اشاره به آیات قرآن معرفی نمودند:
1- شرك به خداست(بزرگترين گناهان كبيره)
2- نااميدى از رحمت خدا
3- ايمنى…
شنونده، شریک گوینده است
امیرالمؤمنین علیه السلام:
السامِعُ شَریكُ القائلِ.
شنونده، شریک گوینده است.
غرر الحكم: 518.
هر که به جاهاى بد وارد شود، مورد سوء ظنّ و تهمت قرار گیرد
امام صادق عليه السلام:
هر كه پرده ديگرى را كنار زند، عيبهاى خانه خودش نمايان شود و هر كه تيغ ستم بركشد، با همان كشته شود و هر كه براى برادر خود چاهى بكَنَد، خود در آن افتد و هر كه با نابخردان درآميزد، بىمقدار شود و هر كه با دانايان…
کسی که همه اعمال خیرش تباه است: زننده تهمت ناروا به زن یا مرد پاکدامن
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
هر كس به مرد يا زن پاكدامنى تهمت زند، خداوند اعمال او را باطل گرداند و روز قيامت هفتاد هزار فرشته از پيش رو و پشت سرش بر او تازيانه زنند و مارها و كژدمها بدنش را بگزند و آنگاه امر شود او را به آتش برند.…
کسی که شیطان بر او ولایت دارد
امام جعفرصادق (علیه‌السلام):
هرکس داستانی نقل کند و قصدش ظاهر ساختن بدی‌ها و ریختن آبروی مؤمنی باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد خداوند متعال ولایت خود را از او برمی‌دارد و ولایت شیطان را جایگزین آن می‌نماید.
مَن رَوی مُؤْمِنٍ…
عاقبت برچسب زدن
امام صادق علیه السلام:
مَنْ عابَ أخاهُ بِعَیْبٍ فَهُوَ مِنْ أهْلِ النَّارِ.
هرکس برادر ایمانی خود را برچسبی بزند و او را متّهم کند از اهل آتش خواهد بود.
بحارالأنوار: ج 75، ص 260، ح 58.
راه های اثبات قذف
اثبات قذف یا به این است که خود قاذف دو بار اعتراف کند که فلانى را قذف کرده و یا به این که دو شاهد عادل بر قذف او شهادت دهند.
فقیهان امامیه در اثبات برخى از حقوق الهى (امور کیفرى) تعدّد اقرار را شرط دانسته‌اند: از جمله براى اثبات زنا و لواط…
ماهیت غیبت و فرق آن با تهمت
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
مَنْ ذَکَرَ رَجُلاً مِنْ خَلْفِهِ، بِما هُوَفیهِ مِمّا عَرَفَهُ النّاسُ لَمْ یَغْتَبْهُ، وَمَنْ ذَکَرَهُ مِنْ خَلْفِهِ، بِما هُوَ فیهِ مِمّا لا یَعْرِفُهُ النّاسُ اِغْتابَهُ، وَمَنْ ذَکَرَهُ بِما لَیْسَ…
گناهی که شیطان هم از آن بیزار است!
تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است که حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید. شیطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى کند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آن قدر زشت و پلیدند که شیطان هم آن ها را تاءیید نمى کند. یکى از این…
داستانی آموزنده درباره بدگمانی و بردن آبرو
یکی از اساتید دانشگاه امام صادق علیه السلام می نویسد:
حدود 20 سال پیش منزل ما خیابان 17 شهریور بود و ما برای نماز خواندن و مراسم عزاداری و جشنهای مذهبی به مسجدی که نزدیک منزلمان بود می رفتیم پیش نماز مسجد حاج آقایی بود بنام شیخ هادی که…
