آرشیو دسته:

تحقیر، توهین و اهانت

در این دسته درباره گناه اهانت، توهین و تحقیر مردم بحث می‌شود که غالباً با زبان صورت می‌گیرد.

اهانت (توهین، احتقار، تحقیر): یعنی خوار کردن، اهانت در اصطلاح، عبارت است از خوار و تحقیر کردن کسی یا چیزی با گفتار یا کردار و اشاره.

در این دسته بیشتر به بحث توهین نسبت به بندگان پرداخته می‌شود.

 شکی نیست که این صفت مذمومه در شریعت مقدسه حرام و موجب هلاکت صاحب آن است.

هر کسی که نسبت میان خدا و بنده او را فی‌الجمله ادراک کند و ربط خاصی که میان خالق و مخلوق است بفهمد، می‌داند که اهانت بنده، اهانت مولای اوست و تحقیر مخلوق، در حقیقت تحقیر خالق اوست؛ و همین‌قدر در مذمت این عمل کافی است. پس بر هر عاقلی واجب است که پیوسته متذکر این معنی بوده باشد و اخبار و آثاری را که در مذمت اهانت بندگان خدا وارد شده در نظر داشته باشد.

از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است که: «مَن حَقَّرَ مُومِناً مَسکِیناً أو غَیرَ مِسکِینٍ لَم یَزَلِ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ حاقِراً لَهُ ماقِتاً حَتَّی یَرجِعَ عَن مَحقَرَتِهِ إیَّاهُ؛ هر کس مؤمن بینوا یا غیر بینوا را تحقیر نماید، خدای عزوجل، پیوسته او را خوار و دشمن می‌دارد تا اینکه از کوچک شمردن دست بردارد.» (اصول کافی (ط-الاسلامیه)، ج 2، صفحه 351)

مطالعه و دانلود مقاله آزار و اذیت دیگران

فهرست مطالب مقاله نکوهش و مذمت آزار و اذیتجنبه­ های نهی مؤکد از آزار و اذیتبدترین عمل پست­ترین مردم اعلان جنگ با خداوند گناه اکبرمصادیق آزار و اذیتایذاء المسلمین ایذاء الجار ایذاء الوالدین ایذاء الزوجینعواقب و پیامدهای آزار و اذیت دیگرانحزن و اندوه ناامیدی از رحمت الهی رفتن به دوزخروش برخورد با آزار و اذیت دیگرانبخش اول: روش برخورد با آزاردهندگانبخش دوم: اجر و پاداش تحمل آزار و اذیت دیگرانراه حل­های اسلام برای در امان ماندن از آزار و اذیت…

لزوم رعایت شرایط و حد اعتدال در موعظه و نصیحت دیگران

غالب انسان‌ها از شنیدن نصیحت گریزان و بیزارند که منشأ این بیزاری دو چیز است یکی خصلت درونی انسان‌ها و دیگری اینکه نصیحتگران راه و روشِ پند و اندرز دادن را نمی‌دانند یا آنچه انجام می‌دهند نصیحت نیست بلکه تحقیر، سرزنش، عیب‌جویی، طعنه یا هر چیز دیگریست جز نصیحت و موعظه. لذا مبلغ باید: 1. آنچه را که می‌خواهد نصیحت کند باید از صحت و درستی‌اش آگاهی کامل داشته باشد، تا صداقت و حقانیت را در سخن خود قوت بخشد.2. لازم است که نصیحت کننده اخلاص داشته باشد در کارش.3. از روی خودبرتربینی و استعلا نصیحت نکند.4. نصیحت با مهربانی…

فرق نصیحت پنهانی و آشکار

امام حسن عسکرى علیه السلام:هر کس برادر (دینی‌اش) را پنهانى نصیحت کند، او را آراسته و اگر آشکارا نصیحتش نماید، ارزش او را کاسته است.مَنْ وَعَظَ اَخاهُ سِرّا فَقَدْ زانَهُ وَ مَنْ وَعَـظَـهُ عَلانیَةً فَقَدْ شانَهُ؛تحف العقول، ص ۴۸۹گر نصیحت کنی به خلوت کن که جز این شیوه نصیحت نیست هر نصیحت که بر ملا باشد ان نصیحت به جز فضیحت نیست

برخی از نتایج کینه

کینه یک گناه قلبی است که اگر درمان نشود نتایج نکبت باری را برای فرد و جامعه رقم خواهد زد از جمله اینکه: 1. کینه ممکن است انسان مؤمن را وادار به غیبت فردی کند که از او کینه به دل دارد و از این طریق مرتکب گناه کبیره گردد. 2. کینه انسان را به وادی بدخواهی و حسد می کشاند و ممکن است آرزوی زوال نعمت مؤمن را در سر بپروراند و یا گاهی موجب شود که عملا به او آسیب برساند. 3. باعث قطع پیوندهای اجتماعی، دوری، جدائی برادران و قطع رحم خواهد شد. 4. گاهی ملازم تحقیر مؤمن می شود و باعث آن می گردد که فرد کینه توز از فردی که از او نفرت…

کوچک و خوار دیدن مؤمن بخاطر فقر و نداری

خداوند بخاطر امتحان بندگی مردم و از روی حکمتش به بعضی ثروت می دهد به برخی نمی دهد، در این میان برخی از  اغنیا، فقرا را پست و خوار می شمارند، به عبارت دیگر گرفتار نوعی خود بزرگ بینی و کبر شده و خود را برتر از فقرا می بینند. در این باره پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: هر كس مرد يا زن مؤمنى را، به سبب تهيدستى يا كم بضاعتى، خوار و حقير شمارد، خداوند متعال در روز رستاخيز او را انگشت‏نما و سپس رسوايش كند. مَنِ اسْتَذَلّ مؤمنا أو مؤمنةً، أو حَقّرَهُ لفَقْرِهِ أو قِلَّةِ ذاتِ يَدِهِ، شَهَرَهُ اللّهُ تعالى يَومَ…

احکام لطیفه و جوک درباره قومیت ها از نظر مراجع

آیا لطیفه هایی که در مورد قومیت های مختلف گفته می شود، شنیدن یا نقل آنها مشکل شرعی دارد؟ آیت الله خامنه ای : اگر غیبت و یا توهین به قوم و گروه خاصی باشد، جایز نیست. آیت الله سیستانی : اگر منظورش عموم باشد بهتان است و اگر منظورش بعض باشد از جهت اهانت به مردم آن شهر و یا افراد آن صنف حرام است. آیت الله مکارم شیرازی : در مواردی که باعث ایذاء یا هتک آن اقوام شود حرام است. آیت الله فاضل : اگر لطیفه ها، اهانت به کل یک قوم معین حساب می‌شود مثلا بگوید قوم ترک یا قوم لر، گفتن لطیفه و شنیدن آن حرام است، اما اگر نسبت به بعضی از…

زبان گناه کار در فضای مجازی

اقتضای فضای مجازی بحث و گفتگوست آنجا که قرار است با کسی بحثی داشته باشیم بگذاریم تقوایمان حرفی برای گفتن داشته باشد... لَا تَلْمِزُوا أَنفُسَکُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ از خودتان عیب نگیرید و (خودتان را) به لقب هایی نسبت ندهید (سوره حجرات آیه 11) دقت کن: به جای "از یکدیگر" فرموده "از خودتان": از خودتان ایراد نگیرید و (به خودتان) لقب هایی را نسبت ندهید

شنیدن متلک و سرزنش در راه حق

سؤال: در برابر متلک‏ها و یا سرزنش‏هایى که در راه حقّ مى‏شنویم، چه وظیفه‎‏اى داریم؟پاسخ: شخصى از قاهره شترى را اجاره کرد تا به منطقه عبّاسیه برود. او بر شتر سوار شد و صاحب شتر افسار شتر را گرفته و مسافر را مى‏برد. در مسیر راه، شتربان زیر لب و گاهى هم بلند مسافر را مسخره مى‏کرد و چون او را مردى غریب و تنها و محتاج یافته بود، همگام با حرکت شتر به جسارت‏هاى خود ادامه مى‏داد. در مسیر راه شخصى این صحنه را دید و به مسافر گفت: آیا مى‏دانى و مى‏شنوى که شتربان چه مى‏گوید؟ گفت: بلى! پرسید: پس چرا از خود عکس العملى نشان نمى‏دهى؟…

رعایت ادب و نزاکت و مراعات شخصیت انسانها در نصیحت و امر به معروف و نهی از منکر

روزى امام حسین علیه السلام و امام حسن علیه السلام در ایام طفولیت مردى را دیدند که اشتباه وضوء مى گرفت؛ جای تردید نبود؛ تعلیم مسائل و ارشاد جاهل واجب است و باید وضوی صحیح را به پیرمرد یاد داد. اما اگر مستقیما به او گفته شود وضوی تو صحیح نیست، گذشته از اینکه موجب رنجش خاطر او می شود، برای همیشه خاطرۀ تلخی از وضو خواهد داشت. به علاوه ، از کجا که او این تذکر را برای خود تحقیر تلقی نکند و یکباره روی دندۀ لجبازی نیفتد و هیچ وقت زیر بار نرود. از اینرو شروع به کشمکش ظاهرى نموده و هر یک به دیگرى گفت : تو وضو را به نیکى انجام نمى…

پرچم قومیت گرایی، باستانگرایی و ناسیونالیسم/تکبر جمعی

چند وقتی است که تحرکات نژادپرستی و قومیت گرایی با تحریک دشمنان و با نیت تفرقه افکنی بین ملیتها و قومیتها بسیار داغ شده است، هر ملتی خود را برتر از دیگران می بیند و به خود اجازه می دهد که سایرین را تحقیر کرده و کوچک ببیند،   (یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ) ای مردم، ما شما را از مرد و زنی آفریدیم و در گروه‏ها و تیره‏های بزرگ و کوچک جای دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ همانا…