آرشیو دسته:

خوردن نجاسات و محرمات

زیانهای خون خواری

سؤال: اسلام چرا خون را حرام و نجس اعلام کرده است ؟  یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ إِنَّما حَرَّمَ عَلَیْكُمُ الْمَیْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَ... ( سوره بقره آیه 172 و 173.) ای کسانیکه ایمان آورده اید از خوراکهای پاکیزه ای که روزی شما قرار دادیم بخورید. سپاسگزار خدا باشید اگر او را عبادت می کنید. همانا او مردار، خون و گوشت خوک را بر شما حرام کرده است. خداوند از غذاهای پاکیزه بنام طیبات نام برده و امر بخوردن آنها…

اجزاء حرام حیوانات حلال گوشت

پانزده چیز از حیوانات حلال گوشت، حرام است:  1- خون  2- فضله  3- نرى (آلت تناسلی حیوان نر)  4- فَرْج (آلت تناسلی حیوان ماده)  5- بچه‌دان (رحم)  6- غُدَد که آن را «دشول» مى‌گویند.  7- تخم که آن را «دنبلان» مى‌گویند. (بیضه)  8- چیزى که در مغز کلّه است و به شکل نخود مى‌باشد.  9- مغز حرام که در میان تیرۀ پشت است. (نخاع)  10- پى که در دو طرف تیرۀ پشت است.  11- زهره‌دان (کیسه صفراء)  12- سپرز (طحال)  13- بول‌دان (مثانه)  14- حدقۀ چشم  15- چیزى که در میان سُم است و به آن ذات الاشاجع…

عدم جواز درمان با حرام

متاسفانه دیده می شود که برخی از پزشکان یا روانپزشکان برای درمان بیماران خود آنها را به خوردن چیزهای حرام از جمله شراب، گوشت حیوانات حرام گوشت و... یا انجام فعل حرام مثل استمناء و... ترغیب می کنند، در حالی که در غیر ضرورت تجویز و انجام این امور حرام است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در این باره فرمودند: از درمان با ناپاک (نجس) بپرهیزید و نیز می فرمایند: خداوند خدای متعال درد و درمان را فرو فرستاد و برای هر دردی درمانی قرار داد، پس خود را درمان کنید؛ ولی باحرام درمان نکنید. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: در هیچ حرامی…

حکمت حلال شدن حلال‎ها و حرام شدن حرام ها

مفضّل بن عمرو: به امام صادق (علیه السلام) گفتم: فدایت شوم! مرا آگاه ساز که چرا خداوند، شراب، مردار، خون و گوشت خوک را حرام ساخته است؟ فرمود: خداوند - سبحانه و تعالی - نه از سرِ علاقه اش به آنچه بر مردم حرام کرده، و نه از سرِ بی رغبتی به آنچه بر آنان حلال ساخته، این چیزها را بر بندگان خویش حرام گردانده و جز آنها را حلال دانسته است؛ بلکه او آفریدگان را آفرید و به آنچه تن آنان، بدان برپاست و به کارشان می آید، آگاهی داشت و همین چیزها را از سرِ لطف و برای مصلحت بندگان خویش، بر آنان حلال و مباح کرد و (از سویی ) از آنچه هم به…