Take a fresh look at your lifestyle.
آرشیو دسته:

رَشک، حسد یا حسادت

بسم الله الرحمن الرحیم

رَشک، حَسَد یا حسادت یکی از گناهان کبیره و رذایل اخلاقی است.

یکی از گناهان خطرساز و کلیدی که گناهان متعددی را در پی دارد، «حسد» است. راغب اصفهانی در تعریف حسد، چنین می‌گوید: «اَلْحَسَدُ تَمَنّی زَوَالِ نِعْمَةٍ مِنْ مُسْتَحَقٍّ لَهَا وَ رُبَّمَا کَانَ مَعَ ذَلِکَ سَعْیٌ فِی اِزَالَتِهَا؛ حسد، آرزوی زوال نعمت از مستحق آن است و گاه همراه این آرزو تلاشی [هم] در زوال نعمت انجام می‌گیرد(راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات فی غریب القرآن، ص۱۱۸.)

در روایات نیز به این معنی اشاره شده است. از جمله روایتی از امام علی علیه‌السلام می‌فرماید: «الْحَاسِدُ یَرَی أَنَّ زَوَالَ النِّعْمَةِ عَمَّنْ یَحْسُدُهُ نِعْمَةً عَلَیْه؛ حسود [زوال نعمت را از دیگران آرزو می‌کند و [فکر می‌کند زوال نعمت از [دیگران و [کسی که به او حسادت ورزیده، نعمتی برای اوست [در حالی که چنین نیست].»(میزان الحکمه، ج۳، ص۱۰۱.)

و در چهل حدیث امام خمینی رحمه الله می‌خوانیم: «حسد، حالتی است نفسانی که صاحب آن آرزو می‌کند سلب کمال و نعمت متوهمی را از غیر؛ چه آن نعمت را خود دارا باشد یا نه و چه بخواهد به خودش برسد یا نه. و آن غیر از «غبطه» است؛ چه که صاحب آن (غبطه) می‌خواهد از برای خود نعمتی را که در غیر توهم کرده است، بدون آنکه میل زوال آن را از او داشته باشد

بنابراین حسادت به معنای آرزوی از بین رفتن نعمت‌ها و داشته‌های دیگران است. وجود این خصلت در شخص گاه با تلاش برای نابودی داشته‌های دیگران همراه می‌شود که بدان حسد ورزیدن گفته می‌شود.

بنابر تصریح گروهی از فقها، حسادت در صورتی که در گفتار یا کردار بروز کند، گناه کبیره به شمار رفته و حرام است و صرف خطور آن در قلب بدون ترتّب اثری بر آن، حرام نمی‌باشد.

حسادت نابودکننده دین و دنیا، روح و روان آدمی است. ازاین‌رو از حضرت امام علی علیه‌السلام نقل شده است که می‌فرمایند: «حسود، پرحسرت است، و گناهش مضاعف.»(میزان الحکمه، ج 3ص 104)

از نشانه های حسود: وقتى تو شادى، او غمگین است

امیرالمؤمنین عليه السلام: از (نشانه های) حسود همين براى تو بس است كه وقتى تو شادى، او غمگين است. يَكْفيكَ مِن الحاسِدِ أنَّهُ يَغْتَمُّ وَقتَ سُرورِكَ. (میزان الحکمة/ ح:4077) و البته اگر از شادی دیگران ناخرسند شدیم باید بدانیم که یک…

راه پیشگیری از حسادت دیگران

بهترین راه برای در امان ماندن از شر حسادت دیگران شناختن ریشه حسادت است یعنی متوجه شوید در چه مواردی مورد حسادت واقع می شوید. مهمترین نکته در اینجا این است که اگر خصوصیت و امتیازی در شما یا متعلقات شما وجود دارد که باعث جلب توجه فراوان و…

بلای حسادت

چقدر زیبا فرموده است حضرت امام العادلین على علیه السلام درباره حسادت که: «آفرین بر حسادت! چه عدالت پیشه است! پیش از همه صاحب‏ خود را مى‏ کشد!» للّهِ دَرُّ الحَسدِ ما أعْدَلَهُ! بَدأَ بصاحِبِهِ فقَتلَهُ.(میزان الحکمه/ح4066) و چقدر…

از نشانه های حسود: به ظاهر دوست است و باطن دشمن

امیرالمژمنین امام على عليه السلام: حسود به زبان لاف دوستى مى‏ زند و در عمل، مخفيانه دشمنى مى‏ ورزد؛ بنا بر اين، او نام دوست را برخود دارد اما صفت دشمن را. الحاسِدُ يُظْهِرُ وُدَّهُ في أقْوالِهِ، و يُخْفي بُغْضَهُ في أفْعالِهِ،…

مجازات شش گروه بخاطر شش خصلت

امام على (علیه السلام): «خداوند شش گروه را به خاطر شش عمل (یا صفت) مجازات مى نماید: عرب ها را به خاطر تعصّب (نابجا)، و کدخدایان را به خاطر کبر و غرور، و زمامداران را به خاطر ظلم و ستم، و فقیهان را به خاطر حسادت، و بازرگانان را به خاطر…

از مشکلات نعمت

«هنگامى که انسان (مشمول نعمت هاى الهى مى شود و) افراد به او خوشبین شوند، مورد حسادت حسودان (یا چشم زخم مردم) واقع مى شود» «مَنْ حَسُنَتْ بِهِ الظُّنُونُ، رَمَقَتْهُ الرِّجالُ بِالْعُیُونِ»(1). شرح و تفسیر توجّه به چند نکته در…

آفات جسم و روح انسان

دو باغ را كنار هم در نظر بگيريد كه از نظر آب و هوا و نوع گياهان و درختان يكسانند. باغبان يكى از آنها به آفات و آسيب‏هايى كه باغ را تهديد مى‏كند توجه دارد، قهراً آن باغ از طراوت و شادابى و ميوه و گل و شكوفه برخوردار است، ولى باغبان ديگر به…

نسخه ای برای پیشگیری از کینه ورزی دیگران نسبت به خودمان

حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السّلام ): احترس من ذكر العلم عند من لا یرغب فیه و من ذكر قدیم الشرف عند من لا قدیم له فإن ذلك مما یحقدهما علیك‏ «بپرهیز از بیان علم نزد كسی كه اشتیاقی به آن ندارد و از بیان مقام و شرافت گذشته در نزد كسی كه…

عوامل کینه توزی: ۴.عقده نداشته ها و حسادت

گاهی پیش می آید که فردی نزد دیگران از فضیلتی سخن می گوید که دیگری آن فضیلت را ندارد و این موجب برانگیخته شدن حسادت و کینه توزی او می شود. حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السّلام ) در این باره می فرمایند: احترس من ذكر العلم عند من لا یرغب فیه و…
× تماس با مدیر سایت