آرشیو دسته:
واژه های مختلف گناه
در زبان قرآن کریم و احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهمالسلام با واژههای مختلف، از گناه یاد شده است که هرکدام گویی از بخشی از آثار شوم گناه پرده برمیدارد و بیانگر گوناگون بودن گناه است.
واژههایی که در قرآن در مورد گناه آمده، عبارتاند از:
1- ذنب 2- معصیت 3- اثم 4- سیئه 5- جرم 6- حرام 7- خطیئه 8- فسق 9- فساد 10- فجور 11- منکر 12- فاحشه 13- خبث 14- شر 15- لمم 16- وزر و ثقل 17- حنث.
در این دسته واژههای مختلف گناه و وجهتسمیه آنها که در متون دینی آمده است، ذکر شده و مورد بررسی و تحلیل قرار میگیرد.
تقسیم بندی های گناهان
گناهان اجتماعی (حق الناس غیرمالی)
گناهان اقتصادی (مالی)
گناهان بر باد دهنده آبرو
گناهان بزرگ (گناهان کبیره)
گناهان جوارحی (بیرونی)
گناهان جوانحی (درونی)
علت استفاده از واژه لمم برای گناه
لمم (بر وزن قلم) به معنى نزدیك شدن به گناه و به معنى اشیاى اندك است و در گناهان صغیره بكار مى رود. و در قرآن فقط یكبار آمده است.
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ…
علت استفاده از واژه فساد برای گناه
فساد به معنى خروج از حدّ اعتدال است كه نتیجه اش تباهى و به هدر رفتن استعدادها است؛ همان بلائی که گناه بر سر انسان می آورد.
این واژه 50 بار در قرآن آمده است.
گناه شناسی- قرائتی، ص9
علت استفاده از واژه فسق برای گناه
فسق در اصل به معنى خروج هسته خرما از پوست خود مى باشد، و بیانگر خروج گنهكار از مدار اطاعت و بندگى خدا است كه او با گناه خود حریم و حصار فرمان الهى را شكسته و در نتیجه بدون قلعه و حفاظ مانده است؛ این واژه 53 بار در قرآن آمده است.
گناه…
علت استفاده از واژه فجور برای گناه
فجور به معنى دریدگى و پاره شدن پرده ى حیا و آبرو و دین است كه باعث رسوایى مى گردد؛ و 6 بار در قرآن آمده است.
گناه شناسی- قرائتی، ص9
علت استفاده از واژه فاحشه برای گناه
فاحشه به سخن و كارى كه در زشتى آن تردیدى نیست، فاحشه گویند. در مواردى به معنى كار بسیار زشت و ننگین و نفرت آور به كار مى رود؛ این واژه 24 بار در قرآن آمده است. ( گناه شناسی- قرائتی، ص9)
معناشناسی فاحشه در کلام اهل لغت
«الفحشاء:…
علت استفاده از واژه شر برای گناه
شرّ به معنى هر زشتى است كه نوع مردم از آن نفرت دارند، و بر عكس، واژه ى «خیر» به معنى كارى است كه نوع مردم آن را دوست دارند، این واژه غالباً درمورد بلاها و گرفتارىها استعمال مىشود، ولى گاهى نیز در مورد گناه به كار مىرود، چنانكه در آیه 8…
علت استفاده از واژه سیئه برای گناه
سیئه مشتق از سوء و جمع آن «سیئات» است و به معنى كار قبیح و زشت است كه موجب اندوه و نكبت گردد، در برابر «حسنه» كه به معنى سعادت و خوشبختى است. این واژه 165 بار در قرآن آمده است.
كلمه «سوء» از همین واژه گرفته شده كه 44 بار در قرآن…
علت استفاده از واژه ذنب برای گناه
علت تعبیر از گناه به ذنب در لسان آیات و روایات چیست؟
ذَنب مشتق از «ذَنَب» و به معنى دم و دنباله است، و به گناهان نیز اطلاق ذنب (جمع: ذنوب) شده است؛ زیرا گناه، جنایت و ستم به دیگران دنباله و آثاری دارد و مستلزم کیفر و عقوبت و انتقام به…
علت استفاده از واژه خطیئه برای گناه
خطیئه مشتق از خطا و مقابل «صواب» است و غالباً به معنى گناه غیر عمدى است. و گاهى در معنى گناه بزرگ نیز استعمال شده است، چنانكه آیه 81 سوره بقره و 37 سوره الحاقه بر این مطلب گواه مىباشد.
این واژه در اصل حالتى است كه براى انسان بر اثر گناه…
علت استفاده از واژه اثم برای گناه
اثم به معناى سستى و كندى و واماندن و محروم شدن از پاداشها است زیرا در حقیقت گنهكار یك فرد وامانده است و مبادا خود را زرنگ پندارد.
گناه شناسی- قرائتی ص9
ورود
- بسم الله الرحمن الرحیم
- خانه
- اقسام گناه
- گناهان اقتصادی (گناهان مالی)
- گناهان جوارحی (بیرونی)
- گناهان جوانحی (درونی)
- گناهان اجتماعی
- گناهان فردی یا حق النفس
- گناهان سیاسی
- گناهان دفاعی
- گناهان قضایی
- گناهان مربوط به محیط زیست
- گناهان لعن (نفرین) شده
- گناهان حبط کننده اعمال
- گناهان بر باد دهنده آبرو
- گناهان بزرگ (گناهان کبیره)
- تقسیم بندی های گناهان
- واژه های مختلف گناه
- چرا ترک گناه؟
- عوامل گناه
- عوامل تشدید
- راههای نجات
- حجاب و عفاف
- اقسام بی عفتی
- بی غیرتی
- بی حیائی
- مسأله ازدواج
- اسوهها
- عبرتها
- نشانهها
- ساختار پستها
ورود
بازیابی رمز عبور
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.