Take a fresh look at your lifestyle.
آرشیو دسته:

گناهان قلبی یا رذایل اخلاقی

بسم الله الرحمن الرحیم

بر اساس یک تقسیم بندی گناهان به سه دسته ذیل تقسیم می‌شوند:
1-
گناهان قلبیه یا گناهان قلبی: بخشی از گناهان جوانحی (در برابر گناهان جوانحی) است که سرچشمه آنها رذائل اخلاقی می‌باشد. از قبیل حسد، کینه، غضب، بخل، حرص، طمع، عداوت، غرور و
2-
گناهان فعلیه: مانند نگهداری عین غصبی از مال مسلمان، خوردن میراث، دروغ، ظلم، غیبت، تهمت و سخن چینی و
3-
گناهان ترکیه: مانند ترک واجبات (اگر کسی عمل واجبی را ترک کند متصل برایش گناه نوشته می‌شود تا آنکه آنرا به جا آورد و این نوع معاصی حد و وصف ندارد).
در این دسته به گناهان قلبیه یا گناهان قلبی و یا رذائل اخلاقی پرداخته می‌شود.

 اخلاق در لغت به معني صفت نفساني يا هیئت راسخه‌ای است كه انسان در اثر آن حالتِ نفساني، بدون فكر، اعمال، رفتار و گفتارهايي را انجام می‌دهد. اين معناي لغوي، اخلاق را به فاضله و رذيله تقسيم می‌کند. گزارههاي اخلاقي از حُسن و قبح، بایدونباید و صفات خوب و بد اعمال و رفتار آدمي، سخن ميگويند. بنابراين اخلاق عبارت است از صورت دروني و باطني انسان. اگر اخلاق آدمي، خداپسند، خوب و داراي صفات حسنه باشد، چهره و باطن انسان زيبا و خدايي خواهد شد و اگر داراي صفات رذيله، باشد، باطن فرد، زشت و حيواني خواهد شد.

باید توجه داشت که اطلاق گناه به رذائل اخلاقی و اینکه رذائل اخلاقی، گناهان قلبیه یا گناهان قلبی هستند از باب مسامحه است چراکه رذایل اخلاقی (که سرچشمه گناهان بیرونی و جوارحی هستند) تا زمانی که منجر به گناه نشوند، گناه محسوب نمی‌شوند.

مثلاً حسد که یک امر درونی و یک صفت نفسانی و رذیله اخلاقی است تا زمانی که منجر و منتهی به رفتار بیرونی و گناهی مانند غیبت نشوند، رذیله اخلاقی هستند، ولی گناه شرعی محسوب نمی‌شوند. عنوان گناه تنها به رفتار بیرونی انسان تعلق می‌گیرد، مانند غیبت و تهمت که چون یک رفتار بیرونی است، گناه شرعی محسوب می‌شود.

سه عامل فرو رفتن در گناهان‏

حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السّلام : الحِرصُ و الکِبرُ و الحَسَدُ دَواعٍ إلى التَقَحُّمِ فی الذُّنوبِ. آزمندى و تکبّر و حسادت،انگیزه‏هاى فرو رفتن در گناهان است. میزان الحکمه حدیث 6911 .

مبارزه با غرور به سبک شهید چمران

کاری که باعث می شد غرور بچه ها از بین برود سیره شهدا پر است از راهکارهای عملی برای تهذیب نفس و مبارزه با رذایل اخلاقی و ترک گناهان، از جمله روش شهید چمران برای از بین بردن کبر و غرور کاذب موجود در بسیاری از ما انسانهاست که می تواند بسیار…

سقر کجاست؟

سقر یک وادی در جهنم است و چاهی است که اگر در آن چاه را بردارند جهنمی‌ها از شر آن چاه نمی‌دانند به کجا پناه ببرند، خود جهنم چقدر سخت است و این وادی چه سختی بیشتری دارد؟؟؟!!! ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ - ﻋﻠیﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ : ﺍﻥﱠﱠ ﻓی ﺍﻟﺠَﻬَﻨَﻢ ﻟَﻮﺍﺩیﺎً…

دشمن ترین دشمنان

امیرالمؤمنین علیه ‏السلام : اَعْدى عَدُوٍّ لِلْمَرْءِ غَضَبُهُ وَ شَهْوَتُهُ فَمَنْ مَلَکَهُما عَلَتْ دَرَجَتُهُ وَبَلَغَ غایَتَهُ؛ بدترین دشمن آدمى خشم و شهوت اوست، پس هر کس آن دو را در اختیار بگیرد، مقامش بالا مى‏رود و به هدفش مى‏رسد.…

تفسیر اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الدُّعَاءَ (گناهان مانع اجابت دعا)

امام سجاد علیه السلام: وَ الذُّنُوبُ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ سُوءُ النِّیَّةِ وَ خُبْثُ السَّرِیرَةِ وَ النِّفَاقُ مَعَ الْإِخْوَانِ وَ تَرْکُ التَّصْدِیقِ بِالْإِجَابَةِ وَ تَأْخِیرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ…

همه از یک پدر و مادریم پس نژادپرستی ممنوع

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: إنّ ربَّکُم واحِدٌ، و إنّ أباکُم واحِدٌ، و دِینُکُم واحِدٌ، و نَبیُّکُم واحِدٌ، و لا فَضلَ لِعَرَبیٍّ على عَجَمیٍّ، و لا عَجَمیٍّ على عَرَبیٍّ، و لا أحمَرَ على أسوَدَ، و لا أسوَدَ على أحمَرَ، إلّا…

حسادت و آثار سوء فردی و اجتماعی آن

حسد ریشه و اساس بسیاری از گناهان و آلودگی‌ های اخلاقی است حسد از جمله رذایل اخلاقی است که ریشه و اساس بسیاری از گناهان و آلودگی‌ های اخلاقی دیگر محسوب می ‌شود. از این رو آیات و روایات متعددی در نکوهش، انگیزه ‌ها و آثار زیانبار فردی…

نصیحتهای یک محکوم به سنگسار

امام صادق علیه السّلام فرمود: مردى نزد عیسى ابن مریم علیه السّلام آمد و باو گفت: یا روح‏ اللَّه‏ من زنا کرده ‏ام مرا پاک کن، عیسى علیه السّلام امر کرد: کسى در جایى نماند بلکه همه بیرون آیند براى پاک ساختن فلان کس، پس هنگامى که وى با…

علت اصلی قساوت قلب و خشکی اشک چشم

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام : «مَا جَفَّتِ الدُّمُوعُ إِلَّا لِقَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ مَا قَسَتِ الْقُلُوبُ إِلَّا لِکَثْرَةِ الذُّنُوب» ؛ «چشم‌ها خشک نمی‌شوند، مگر به سبب قساوتی که دل‌ها پیدا می‌کنند و دل‌ها قساوت پیدا…

جنود (سپاهیان) عقل و جهل + پوستر

سماعة بن مهران مى‎گويد: جمعى در محضر امام صادق عليه السلام بودند، سخن از عقل و جهل به ميان آمد. امام صادق عليه السلام فرمود: عقل و لشكرش و همچنين جهل و لشكرش را بشناسيد تا هدايت گرديد. سماعه مىگويد: امام صادق عليه السلام نخست عقل و جهل را…