خانه / چرا اطاعت و ترک گناه؟

چرا اطاعت و ترک گناه؟

لعنت پیامبران به کسی که از اموال عمومی استفاده شخصی می کند

امام باقر علیه السلام از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل می کند که ایشان فرمودند: پنج کس اند که من و هر پیامبر مستجاب الدعوه ای، آنان را لعنت کرده است: آن کس که در کتاب خدا، آیه ای را زیاد گرداند، و کسی که سنت و روش مرا، رها کند و کسی که قضا …

بیشتر بخوانید »

شهدای امت حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله

حضرت امیرالؤمنین امام على عليه السلام نقل می کنند که: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هنگام عيادت به همراه اصحابش از عبداللّه بن رواحه پرسیدند: شهيد امّت من كيست؟ اصحاب عرض كردند: همان كسى نيست كه در راه خدا مى‏ جنگد و به دشمن پشت نمى‏كند تا كشته شود؟ رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: در …

بیشتر بخوانید »

رنج حریص

انسان حریص بجای شکر بر داشته ها و لذت بردن و بهره برداری از آنها، مدام غصه نداشته هایش را می خورد تا اینکه مرگش فرا رسد. حضرت امام على عليه السلام درباره آزمند می فرمایند: حريص‏، همواره‏ در رنج است. الحَريصُ تَعِبٌ. غرر الحكم: ۲۴۱.

بیشتر بخوانید »

مجازات تهمت ناموسی (قذف)

امام صادق عليه السلام : كسى را كه تهمت ناموسى مى زند، بايد هشتاد تازيانه زد و از آن پس، هرگز شهادتى از او پذيرفته نيست. مگر بعد از آن كه توبه كند يا سخن خود را تكذيب كند. القاذِفُ يُجلَدُ ثَمانينَ جَلدَةً و لا تُقبَلُ لَهُ شَهادَةٌ أبَدا إلاّ بعدَ التَّوبَةِ أو يُكَذِّبَ نفسَهُ . ميزان الحكمه – محمد …

بیشتر بخوانید »

غنیمت قرض الحسنه !!

امام على علیه السلام: غنیمت بدان کسى را که در زمان توانگریت از تو قرض بخواهد تا در روز تنگدستى ات(قیامت) بپردازد. وَ اغْتَنِمْ مَنِ اسْتَقْرَضَک فى حالِ غِناک لِیجْعَلَ قَضاءَهُ لَک فى یوْمِ عُسْرَتِک؛ [نهج البلاغه، از نامه ۳۱]

بیشتر بخوانید »

صدقه ثوابش بیشتر است یا قرض دادن؟

قرض الحسنه و صدقه هر دو از سنت‌های اسلامی هستند که در آموزه‌های دینی فراوان به آنها توصیه شده است. در این مقال فرصت پرداختن به اهمیت و جایگاه و آثار و برکات آنها به صورت مبسوط نیست، لاجرم در این جا به اختصار به برخی از ویژگی‌ها و امتیازات قرض الحسنه و تفاوت آن با صدقه اشاره می‌کنیم، تا …

بیشتر بخوانید »

حکم سودی که قرض گیرنده بدون قرار و شرط قبلی به قرض دهنده می دهد!

امام صادق علیه السلام: اگر قرض گیرنده بدون قرار قبلى، سودى به قرض دهنده بدهد مُباح است، ولى آن قرض دهنده پاداشى از خدا نخواهد گرفت. … فَاِنْ اَعْطاهُ اَكْثَرَ مِمّا اَخَذَهُ مِنْ شَرْطٍ بَینَهُما فَهُوَ مُباحٌ لَهُ، وَ لَیسَلَهُ عِنْدَ اللّه ِ ثَوابٌ فیما اَقْرَضَهُ؛ [بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۱۵۷، ح ۱]

بیشتر بخوانید »

هرگاه زنا و ربا در جایى آشكار شود، مردم آنجا خود را در عذاب خدا افکنده اند.

پیامبر صلی الله علیه و آله: هرگاه زنا و ربا در جایى آشكار شود، مردم آنجا خود را در عذاب خدا افکنده اند. اِذا ظَهَرَ الزِّنا وَ الرِّبا فى قَرْیةٍ فَقَدْ اَحَلّوا بِاَنْفُسِهِمْ عَذابَ اللّه ِ؛ [نهج الفصاحه، ح ۲۱۸]  

بیشتر بخوانید »

حکمت حرمت ربا

امام صادق علیه السلام: براستى، اگر ربا حلال بود، مردم تجارت و تلاش براى معاش را رها می‌کردند. به همین دلیل خداوند ربا را حرام کرد تا مردم از حرام به حلال و تجارت و خرید و فروش رو بیاورند و به یکدیگر قرض بدهند. إِنَّهُ لَو کانَ الرِّبا حَلالاً لَتَرَک النّاسُ التِّجاراتِ وَما یحْتاجونَ إِلَیهِ فَحَرَّمَ اللّه ُ الرِّبا …

بیشتر بخوانید »

صاحبان شکمهای پر از مار

پیامبر صلی الله علیه و آله: شبى که به معراج رفتم بر مردمى گذشتم که شکم‌هایشان چون خانه‌ای بود و در آنها مارهایى وجود داشت که از بیرون شکمهایشان دیده می‌شد. پرسیدم: اى جبرئیل اینها کیستند؟ گفت: اینان رباخوارانند. أتَیتُ لَیلَةً اُسْرِىَ بى عَلى قَوْمٍ بُطونُهُم کالْبُیوتِ فی‌ها الْحَیاتُ تُرى مِنْخارِجِ بُطونِهِمْ فَقُلْتُ: مَنْ هؤُلاءِ یا جَبْرَئیلُ؟ قالَ: هؤُلاءِ أَکلَةُ …

بیشتر بخوانید »