آرشیو دسته:
گناهان اجتماعی (حق الناس غیرمالی)
دین مبین اسلام، دینی اجتماعی است و بر همین اساس، بخش اعظمی از آموزه‌های آن ارتباط تنگاتنگی با حوزه اجتماعی و روابط انسان با انسان دارد. این بدان معناست که عمل صالح در آموزه‌های قرآنی و اسلام تنها به حوزه اعمال عبادی خلاصه و محدود نمی‌شود، بلکه حوزه‌های عمل اجتماعی را نیز در بر می‌گیرد.
لذا دایره گناهان نیز وسیع و گسترده‌تر شده و تنها به حوزه ارتباط انسان و خدا محدود نمی‌شود، بلکه هرگونه عمل خلاف عقل و شرع در سایر حوزه‌ها مخصوصاً در حوزه اجتماعی و روابط انسان با انسان، گناه تلقی شده و مجازات دنیوی و اخروی به دنبال خواهد داشت.
در متون دینی از واجبات حوزه روابط اجتماعی یا همان روابط انسان با انسان به حق الناس تعبیر شده که ممکن است مالی باشد و یا غیرمالی. عدم رعایت این حقوق از نگاه دین گناه محسوب می‌شود.
در این دسته از حق الناس غیرمالی بحث می‌شود.
لذا دایره گناهان نیز وسیع و گسترده‌تر شده و تنها به حوزه ارتباط انسان و خدا محدود نمی‌شود، بلکه هرگونه عمل خلاف عقل و شرع در سایر حوزه‌ها مخصوصاً در حوزه اجتماعی و روابط انسان با انسان، گناه تلقی شده و مجازات دنیوی و اخروی به دنبال خواهد داشت.
در متون دینی از واجبات حوزه روابط اجتماعی یا همان روابط انسان با انسان به حق الناس تعبیر شده که ممکن است مالی باشد و یا غیرمالی. عدم رعایت این حقوق از نگاه دین گناه محسوب می‌شود.
در این دسته از حق الناس غیرمالی بحث می‌شود.
آزار و اذیت مردم
اضلال، گمراه کردن و به گناه انداختن دیگران
تضییع حقوق فرزندان
تضییع حقوق مومنین و برادران دینی
سوء ظن یا بدگمانی به مردم
ظلم، ستم و تعدی به مردم
عقوق (آزار و اذیت) والدین
چهل حدیث عدالت و ظلم
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ…
انتقام خداوند از ظالمین و از کسانی که از مظلوم را یاری نمی کنند
خداوند متعال منتقم مظلومین است، چه کافر باشند و چه مسلمان، از ظالمین و از کسانی که از مظلوم را می توانند یاری کنند اما یاری نمی کنند.
لازم دیدم در حد توانم با نشر این حدیث به صورت عکس نوشته حمایتم را از تمام مظلومان عالم به ویژه مردمان…
انتقام خداوند از ظالمان به وسیله ظالمان/ عدو شود سبب خیر گر خدا خواهد
امام باقر عليه السلام :
خداوند هيچگاه از ظالم انتقام نگرفت مگر به وسيله ظالمى ديگر و اين سخن خداى عزّوجلّ است كه: «و بدين سان ظالمان را به سزاى اعمالى كه مى كنند بر يكديگر مسلّط مىكنيم».
مَا انْتَصَرَ اللّهُ مِنْ ظالِمٍ إِلاّ…
لزوم طلب حلالیت از جانب متجاوزین به مال و آبروی مردم
حضرت رسول الله صلى الله عليه و آله :
خدا رحمت كند بندهاى را كه حلاليت بطلبد از برادرى كه به آبرو يا مال او تجاوز كرده، قبل از آن كه (در قيامت) از او بازخواست كنند، آنجايى كه دينار و درهمى نباشد، در نتيجه اگر شخص كار نيكى داشته باشد…
سریعترین پاداش و سریعترین مجازات برای اعمال
رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
هيچ پاداشی زودتر از پاداش صله رحم نیست و هیچ مجازاتى سريعتر از مجازات ظلم و قطعرحم نیست.
لَيْسَ شَىْءٌ اُطيعَ اللّهُ فيهِ اَعْجَلَ ثَوابا مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَ لَيْسَ شَىْءٌ اَعْجَلَ…
نسخه لقمان حکیم برای درمان مرض ظلم به زیر دستان
متاسفانه بسیاری از ماها وقتی خداوند قدرتی عنایت فرماید به زیر دستان خود ظلم می کنیم، از فرزندان و همسر گرفته تا ظلم به کارگر و کارمن و رعیت، اما دین مبین اسلام که با ظلم و ستم مخالف است ما را نه تنها از آن نهی فرموده بلکه نسخه هایی برای…
قصد ظلم به مردم نداشتن و آمرزش گناهان!!
خداوند متعال به قدری به بندگانش غیرت دارد که قصد ظلم به مردم نداشتن را سبب آمرزش گناهان قرار داده است رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
هر كس صبح كند و قصد ظلم كردن به كسى را نداشته باشد، خداوند جُرم و گناه او را مى بخشد.
مَنْ…
لزوم پرده پوشی از عیوب برادران مؤمن
یکی از حقوق مؤمنین بر یکدیگر ستر عیب یعنی پرده پوشی از عیوب است که این عمل علاوه بر اینکه باعث حفظ آبروی مسلمین می شود موجب اجر و پاداش معنوی بیشماری خواهد شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در این زمینه می فرمایند:
مَن سَتَرَ عَلى…
نجات یک فرد یعنی نجات یک اجتماع/ مَنْ أَحْیاها فَکَأَنَّما أَحْیَا النَّاسَ جَمیعاً
هـر كـس نفسی را به ناحق بکشد گويا همه مردم را کشته است و هـر كـس نفسی را زنـده كـنـد گويا همه مردم را زنده كرده است.
مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً وَ مَنْ أَحْياها…
سه نشانه از نشانه هاى منافق
حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وآله درباره نشانه های منافق فرمودند:
سه خصلت است كه اگر در كسى باشد او منافق است هرچند اهل روزه و نماز باشد و خودش را مسلمان بداند:
هرگاه امانتى به دستش آيد، در آن خيانت كند.
هرگاه سخن گويد، دروغ…
ورود
بسم الله الرحمن الرحیم- خانه
- اقسام گناه
- گناهان اقتصادی (گناهان مالی)
- گناهان جوارحی (بیرونی)
- گناهان جوانحی (درونی)
- گناهان اجتماعی
- گناهان فردی یا حق النفس
- گناهان سیاسی
- گناهان دفاعی
- گناهان قضایی
- گناهان مربوط به محیط زیست
- گناهان لعن (نفرین) شده
- گناهان حبط کننده اعمال
- گناهان بر باد دهنده آبرو
- گناهان بزرگ (گناهان کبیره)
- تقسیم بندی های گناهان
- واژه های مختلف گناه
- چرا ترک گناه؟
- عوامل گناه
- عوامل تشدید
- راههای نجات
- حجاب و عفاف
- اقسام بی عفتی
- بی غیرتی
- بی حیائی
- مسأله ازدواج
- اسوهها
- عبرتها
- نشانهها
- ساختار پستها
ورود
بازیابی رمز عبور
کلمه عبور برایتان ایمیل خواهد شد.